第七十七章 铁罐施食（第1/1页）

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景安城隍管家很上道的给他在城隍法界里面开了一个类似小衙门的公堂，之前一直跑腿，充当他跟景安城隍信使的小苏也变成了他的副手。

然后清君就看到了熟悉的场景，景安城隍的鬼差，穿着黑气腾腾的差服，手拿勾魂索，打魂棒，锁魂枷，带着一个法界中关押的丑的要死，畸形怪状的恶鬼上前等待处置。

清君则看着记载眼前此恶鬼一部分资料的卷宗，小苏副手则是一边等待提问。

这种鬼气森森，能吓死凡人的场景，清君熟悉的感觉自己的心好痛。

这熟悉的恶鬼臭味，这熟悉的掉san值的工作环境，我的上一休六再见了，他仿佛看到以前的冥界007在向他招手，冥界小牛马再次上线。

任何凡间的生灵死后，一般可以分为几种情况，其一，阳寿已尽，死前一个月没有啥大的怨气，天魂归天，地魂死前提前一个月就会被勾魂使者勾去冥界，等待阴寿过完排队投胎。

到时候分开的天地魂再合一，人魂则是代表着家族气运，一般都会留在自家墓地，等待个几十年，一两百年然后跟后代的天地魂组合去投胎。

而七魄代表凡间生灵的各种情绪**，一般随着人死后，三魂的离去而自行消散成阴性能量。

但是如果死前有滔天怨气或者饱受折磨七魄会因为怨气和执念而诞生出厉鬼，此等厉鬼大多面容可怖，执念根深。

而且成鬼后性子也很容易极端偏执，有时候将仇人手刃后也会不由自主的憎恨活着的生灵，到处攻击生灵。

本界很多城隍的职责中也有着清除，镇压恶鬼的职责，但是大部分城隍的部下都不太喜欢管理恶鬼这个职位。

因为那些恶鬼都被怨气和执念塞满了脑子，根本听不见别人的劝阻。

超度这玩意只有道门佛门和他们城隍老大等稍微等级高的神才可以做，城隍老大每天公务缠身，而且超度也是会损伤很多神力。

基本没有超度关系网的城隍庙都只能武力镇压，镇压在城隍法界的最深处。

只不过景安城隍法界当中关押的恶鬼很多都是附近不知道什么原因死在十万大山里面的修士，村民之类的，可能是因为有执念，或者干脆死在了某种比较阴的地方，机缘巧合才成为厉鬼的。

然后在附近游荡扰民，这才被城隍兵马收押，好些恶鬼脸的模样，身体，衣裳都不全，除了专门去查，不然很难找出这恶鬼是谁。

这些被收押的恶鬼，城隍的兵马很多都已经找过各种死亡缘由和家门，能送走的都送走了，实在找不到家门和偶然成为恶鬼的都积压在法界里面了。

除此之外就是收容一些没有人祭祀的可怜的孤魂野鬼，不过处理它们是赏善司的事情，罚恶司是专门审判和惩罚恶鬼的。

“这个卷宗里面资料很少，而且是死于山中极阴之地，他的三魂早就去往冥界了，这是死前的七魄被强阴之气侵染诞生的灵鬼，毫无灵智，放一边去，等会我一起处理这种。”

“是，清君大人”，第一天上任的小苏小心的将此鬼让手下锁在鬼笼中。然后吩咐带下一个。

审判继续进行。下一个被带上来的是一个模样狰狞的恶鬼。“它生前是百年前一个筑基圆满修士，因无法突破金丹走火入魔而死，死后依然心怀突破执念化为厉鬼后四处作恶。

本想送他前往轮回，但是我司鬼差实力不如他，虽有封印，但还心怀执念，担心他在黄泉路上作祟，只得镇压。”

清君听取了小苏的详细介绍后，沉声宣判：“你因修炼不慎，走入歧途，死后仍不悔改，继续为祸人间。

现罚你受雷霆之刑，由我亲自行刑，直至洗清执念，境界降低方可重入轮回。”

新上任的第一个晚上审判了几十个鬼，除了那个修士鬼外，就几个叫嚷着要等什么恋人，情郎的孤魂，什么阳间谁谁谁欠了自己多少钱，还没还，死不瞑目的抠门鬼外，基本都是没有灵智的灵鬼。

随着审判的进行，清君对不同类型的恶鬼采取了不同的处理方式。

对于那些失去灵智的灵鬼，他决定使用道法进行超度，帮助它们解脱痛苦。

那筑基修士的恶鬼单独一个鬼笼，其他没有灵智的鬼则是被鬼差拘束在一起，其他杂七杂八不做乱的鬼则被鬼差看管在一边。

清君示意大家离远点，站在景安城隍出血给他搭建了一个简单的道坛，法坛上点亮了盏盏灯火，水米，香火，正中央悬挂着太乙救苦天尊的鬼王法相，还有十几桌的饭菜，都是粮食和素菜。

一个简易的施食超度道场就这么布置完毕。

清君其实有证，是可以直接用自身法力和令牌打开冥界通道，送那些眷恋人间，心怀执恋的家伙进去轮回的。

但是看今天这些鬼大部分都是灵鬼，只怕也是景安怕他不熟练或者出啥事，特意给他安排的。

虽然别人是一片好心，但是多少有点不放心他的技术，没办法，只能显露几手了。

而且附近还有那么多的孤魂野鬼，以前景安这边是灵槐观负责施食和帮助凡人超度的，只不过后面因为他灵槐派差不多被灭门了。

景安附近的孤魂野鬼饿了快一年了，平日里只能找些凡人丢掉的垃圾和生物的污秽为食物，也是需要有人来帮忙施食的。

道士举行法术一般的步骤分为步骤坛场，然后唱诵开坛科仪，请各位神佛降临坛场。

经文在神佛听来就是各位诸天列圣，此地某某事情需要各位老板派个分身或者手下下来镇场子干活，我们已经准备好了新鲜的瓜果鲜花香火贡品，请各位老板下来帮帮忙。

然后是请水净秽，将神灵的气息和法力注入法水中，之后安神送神，请祖师，奏兵马，发兵等。再分为阳醮和阴醮。

今日做的自然是阴醮，所以主位上供奉的主神自然是太乙救苦天尊。如果是佛家的超度就是请地藏王菩萨或者观音娘娘了。

清君身怀太乙法脉，都不用开坛，请神，安神，送神，念几句圣号，就感应到天尊的一丝气息进入了画像中。