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“那只是他的一个朋友，不是咱们的嫂子，正迪，这次我们遇到肯定要一起去苗疆了，你推算一下我们这次的事情到底能不能成。”
正云纠正了一下正迪的口误，正迪点了点头，又把他那八枚铜钱拿了出来，在手里摇了几下又撒在床铺之上，而后他的眉头便皱了起来。
“卦上显示，咱们这次苗疆之行坎坷颇多，变数也很多，我算不出到底能不能成。”
算卦不能算自己，也不能算亲近的人，正迪这卦是以魏彬的名义算的。
听他这么一说我和梁正云也皱起了眉头，看来这次苗疆之行肯定不会怎么顺利，之前正迪看我面相的时候就说过，我想办的事情一定不会顺利，而且还十分危险。
反正不管怎么样，白灵我是一定要救的，就算再危险也要去。
又跟正迪聊了一会儿，我们便都睡觉了。整整一天一夜，我们才到了重点，是云南的一个地级市。
因为是凌晨，所以我们先找了个地方休息，天一亮魏彬就出去买东西去了，回来的时候拎了两大方便袋，他说去他们寨子还要走一天多的山路，必须得准备一些吃食。
改革开放让许多苗寨也展现在世人的眼中，但那些苗寨都是很小的寨子，而且寨子中的人也都十分善良，去那些寨子中转转是没什么的。
但像魏彬所在的黑虎寨一般都没有外人去，不止是因为黑虎寨是深山之中，也因为有许多的事情是不能让人知道的，比如说虫蛊和巫师。
苗寨的人都养蛊，但寨子的领头人都是会巫术的巫师。在很多人的印象里巫师都是邪恶的代表，其实不然，巫师所用的巫术跟道家的术法都源自一处，只不过是分支不同而已。
道家的很多术法都跟巫术相同，巫术之中也有很多跟道家术法的共通之处。要是真说起来，巫术的起源比道家还要早，只不过知道巫术的人少，而知道道家的人多，所以道家的术法被许多人认为是正统的。
吃过早饭，我们又坐了一上午的客车才到了一个叫圆盘的小镇上。这小镇四周都山，虽然不是很高，但却连绵了不知道有多少里。
我们没有遇到唐宇，想必他这个时候都已经到了他们寨子了，从圆盘镇上了山，我们朝黑虎寨出发。
一路上遇到不少对游人开放的苗寨，魏彬都会跟我们介绍一下。那些苗寨虽然还保留着一些原始的建筑，但大多数寨子里都盖起了红砖白瓦的房子，显然是受到汉风的影响。
汉族的文化对苗寨的影响是深刻的，许多苗人都以拥有一个汉族名字为荣。黑虎寨虽然是在大山深处，但寨子里的人大多数都有汉族名字，也会讲普通话。
一边为我们介绍着苗寨的风情，魏彬也给我们讲了一些苗寨的禁忌。在苗寨中是不能随便进别人的屋子，在进屋之前一定要问清楚屋子里有没有孕妇。
如果有的话，进屋之前就必须要净手净脚，不然的话屋子的主人会毫不犹豫的给你赶出去。
在寨子中如果有寨子的人跟你主动打招呼你可以跟他聊天，要是别人不主动打招呼你是不可以先说话的。
苗寨的规矩很多，魏彬也说了不少，但我却没怎么记。反正有他，到时候让他当向导就行了。
走了一下午，除了黄莺我们都感觉很累，魏彬说晚上得在山里住一夜，第二天一早再继续赶路。
魏彬有着很丰富的野外生存经验，天黑之前他就用树枝搭了几个简单的‘帐篷’。‘帐篷’虽然简陋，但却能遮风挡雨。
而后我们又升起一堆篝火，云南虽然四季如春，但山上的夜晚还是很亮的。
天色渐渐黑了下来，魏彬又打了几只兔子给们打牙祭。这家伙的烧烤水平绝对一流，没有什么调料，那兔子还是烤的十分好吃。
睡觉之前魏彬在我们几个的‘帐篷’周围撒了一些粉末，他说这些粉末可以阻挡毒虫和蚊子。
这一晚我睡的很安稳，直到第二天早上太阳升起我才醒来。简单的吃了些早饭便又朝黑虎寨出发，魏彬说再有差不多八个小时的路程我们就能到了。
因为昨晚休息的比较好，所以我们赶路的速度很快。走了大概两个小时，我们遇到了一群苗族人，大概有十几个的样子。
领头的是一个二十多岁的小伙子，穿着一身苗族传统的服装，只是他脑袋上的绑布外沿的白色的，魏彬跟我们说这是白苗的人。
黑苗白苗自古就不合，两个寨子的人见到就算不打起来也得侮辱对方一番。
那个领头的白苗小伙儿见到魏彬脸上顿时就现出一丝蔑笑，而后用苗语说了一通。
我是没听明白他说什么，但魏彬的脸色却不怎么好看。这时正迪趴在我耳边小声说道：“那个白苗说魏彬跟汉人当狗，丢了苗族人的脸，我看等会说不得要打上一架，他们人多，咱们得先下手为强。”
正迪为了来苗寨特意学习了苗语，一般的苗语他都能听的懂。
领头的白苗不断的说着，而魏彬的脸色越来越不好看。要论蛊术，我相信这些白苗根本就不是魏彬的对手，但要是论打架他肯定是不行的。
《最后一个风水师袁瑱》第一百一十章 白苗（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。