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传统鬼戏的目的是酬神驱鬼，而关东鬼戏的目的是谢鬼安灵。
也就是说关东鬼戏主要是演给鬼看的，相传鬼戏都是初一十五鬼门大开之时才有演出，演出也选在了午夜时分，三丈高台，下面七八圆桌，桌上放着三牲头，碗里倒着六畜血。
台上鬼文唱戏，台下黄香纸灰交错，据说唱到高潮处，下面盛放六畜血的瓷碗会嘣嘣嘣地抖动，场面十分诡异渗人。
再说关东鬼戏的目的，老林子的人相信世界万物皆有灵，林子里也遍布冤魂厉鬼，老林子更是邪门，所以不管是天神地鬼，作为凡人都得供奉。
民国时期很多山场子、水场子、金场子的人会特意请唱鬼戏的戏班子酬谢山鬼地灵。
说说唱关东鬼戏的人，正常来讲，鬼都是怕人的，因为人有阳气，鬼惧阳。
而关东鬼戏正是唱给鬼听的，所以唱戏之人要尽可能降低身上的阳气。
出于这个目的，关东鬼戏班子有很多规矩，比如招募八字弱的人，一年四季黑袍加身，除了眼睛，其他部位不可见阳光，昼伏夜出，出行更是住凶宅睡墓地，身上基本没啥活人气，而且这群人除了唱戏从不说话，想请鬼戏班子都得和戏班掌柜的谈。
戏班掌柜的会告诉主家什么时候唱戏，戏台子怎么摆，都用什么贡品，等到了日子，掌柜的直接带鬼戏班上台唱戏。
也就是说这群唱戏的人全程都不和外人接触，子时开戏，凌晨三四点恶犬呲牙之时阴气最重，是为鬼戏高潮，鸡鸣狗叫前收戏散场。
想到这些，我的腿又开始止不住地打晃，不说别的，单单一个非人非鬼的身份就让人起鸡皮疙瘩。
老道士目光如电，他盯着山场子咬牙低声道：“你小子知道唱鬼戏的人都吃什么吗？”
“吃什么？”
“死孩子。”
我心里一阵恶心，问道：“哪有那么多死孩子？”
道士给我举个清朝皇室的例子，自顺治帝入主中原，清朝一共传了位皇帝，共孕育子女人，其中个没活过十五岁，皇子公主成活率不足o。
这还是皇室，聚集天下名医药品的地方。
寻常老百姓家的孩子死得更多，而且生的也多。
古代老百姓日出而作日落而息，都是农耕生活，晚上没啥娱乐活动，只能生个娃来耍耍，没有避孕措施，有了就生呗。
农耕家庭，没钱没势，缺医少药，还有一点很重要，古代结婚早，女孩十四五岁结婚，白天劳作，晚上造娃，身子本来就弱，生的娃更弱，所以成活率也是不高。
说完，道士低声道：“时间差不多了，咱俩回去会会那个鬼戏子。”
“他不会吃了我吧。”
“难说，鬼戏子邪的很，你机灵点，看看是不是故意留下咱们。”
我总觉得老道士从最开始见到猎人时，就知道是怎么回事了。
那时猎人举枪让我们走，其实根本没想留活口，是想让我们死于机关。
贼道士啊贼道士，看破了一切，你他娘的还喝那么多酒干啥？
返回房间时，老猎人已经趴在炕桌上睡着了。
再看这个房间，我是怎么看怎么觉得别扭，心里也有了一种可怕的想法，木门上面的那个老虎头，会不会是老猎人唱鬼戏时戴的面具呢？
《出马仙有捣乱的》第11章 狼毛飘舞（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。