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吴丽结婚后，赛丽并没有和父母一起离开苏德部落，徐延珍告诉赛格，也告诉高云，自己很孤独，希望赛丽和赛琪能留下来陪自己。
高云果然答应了。
转眼，到了蒙古族的盛大节日，达慕丽节。
达慕丽草原节，当马头琴伴随着悠扬的牧歌响起时，数十名少年扬鞭策马你追我赶，奔驰在辽阔的草原上。这一天，各族群众从四面八方聚集在赛马场，庆祝达慕丽草原节开幕。
“达慕丽”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。
“达慕丽”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。
每年农历六月初四开始的为期5天的达慕丽，是蒙古族人民的盛会。
达慕丽大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目。
达慕丽的前身是蒙古族的“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目，并在会场周围的绿色草原上搭起彩色蒙古包。
达慕丽大会每年都会举行，今年似乎更加热闹。
先七大部落百姓越来越多，生活越来越富足，苏德部落的集市规模空前盛大，达慕丽大会开幕那天选择的日子正是苏德部落的集市。
其次，今年是陈东哥代替苏德行使王族权利的第一年，苏德刚刚向属地所有部落宣布了陈东哥的王爷地位。
为了庆祝王权更替，今年的达慕丽大会的会场布置的也非常隆重。
前几天，苏德召见了陈东哥和海日，经过陈东哥的提议，海日也被分到了一个部落。
海日也已经成年，长的很像斯琴，举止文雅，身材高挑。
海日从小就喜欢诗文，长大后喜欢看书，经常到各地去搜集各种民间读本，充实自己的头脑。
海日还经常咏诗作赋，作过不少诗词，有不少诗词在部落之中流传。
海日对部落如何展，部落如何振兴根本不感兴趣，这一点，陈东哥一点也不理解。
陈东哥认为，既然是苏德的儿子，就应该继承父亲的王族气质，而不应仅仅拘泥于诗词歌赋、风花雪月。
于是，陈东哥拜见了苏德，希望父亲给海日分得一个部落，让海日学着管理。
苏德听了微微颔，“我果然没看错你，陈东哥你确实当得王的称号，你对人宽容，对自己的亲人和善为本，这一点，我十分欣赏。这些部落和百姓交给你，我已经很放心了。”
陈东哥接受了苏德的传位，海日虽然也接受了父亲给自己的那个部落，心里却十分不情愿。
在海日的心里，写好诗词歌赋比父亲传给自己的部落重要的多。
斯琴见海日如此，便希望陈东哥多多劝诫海日，作为一个男孩子，还是以江山社稷，事业为重。
陈东哥答应了斯琴的请求，在巡查的时候，总是将海日带在身边。
海日喜欢和陈东哥一起巡边，但是在巡边的过程中，总是被优美的风景所吸引，他看待周围的目光和陈东哥是完全不同的。
同样看到山脉，陈东哥可能看到的是部落的边界线，而海日则看到的是“山一程，水一程，风一更，雪一更。”的边关苦寒。
不过，带着这样一个锦心绣口的弟弟一起巡边，陈东哥倒是一点也不觉得无聊。
随时能听到海日吟诗颂词，陈东哥倒是挺开心的。
陈东哥最后倒是也不希望海日能够和自己一样做一个上战场杀敌的英雄，陈东哥希望能够给海日办一个学校，让海日把自己的知识传授给更多牧民的孩子们。
海日听了陈东哥的计划，倒是抚掌直呼哥哥英明，只有这样才最符合自己的心意。
于是，在那达慕大会开展的同时，海日所主持的学校也开学了。
达慕丽大会开展的十分顺利。
夜晚，草原上燃起了篝火，陈东哥走了过来，后面跟着阿云朵和阿木尔，陈东哥看着篝火旁的人群，同时也现了在人群中快乐的穿梭的赛丽和赛琪。
陈东哥向着赛丽走过来道：“赛丽，这里的达慕丽大会和哲里木的相比，你感觉如何？”
赛丽还没有来的及回答，旁边的赛琪笑道：“这是我参加过的最热闹的达慕丽！”。
赛丽听罢也连连点头，对赛琪所说表示赞同。
陈东哥听罢，顿时感觉豪气干云，将自己管辖的部落管理的更好，更壮大的想法充斥着他的心胸。
《岂恨主为客什么意思》第224章 王位传承 草原盛会（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。