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“男人怕死,女人也怕死,那打仗了,谁来保卫风汐啊?”

林理虽然是带着笑意说得很轻松,但是威胁意味十足。这是他有次宴请都城臣民时,在台上迎风说出的话,后来被引用到许多文人的创作中。

林理特别推崇文化传播,不喜将文化与钱财牵连过深。他时常说文化是全人类的财富,不是商人求利的工具,可以用文化求财,不可独占文化本身。

在林理的指导下,造纸术被创造了出来。

在科举实行了百年后,林理把自己私藏的兰台典籍逐渐印刷流入民间。

什么历史、诗歌、诸子经籍、世界名着都是他在前面轮回中精心收藏的。

文化就是在交流中蓬勃发展,风汐子民要提高素质,首先就要充实学识。

尤其是读到近代历史的书籍时,人们总是怒其不争,“为什么不抗争呢?”

“师夷长技以制夷,说的倒是好,后面又统统抛诸脑后,开始信奉异族的虚伪假道学了。”

“什么平等、自由,都是骗骗孩子的。光有权力没有义务,是在纵然享乐,国家败落混乱,可以预见。”

士子拿到圣王传播的私藏典籍心里都是十分饥渴得捧读不倦,只是越到近世,越有些不屑讥嘲声。

还有些人读后对书中的科技颇有兴趣,只是典籍中没有什么科技之类的书籍。“真有能上天入地的东西?稀奇!”

“这些都是真的,还是想象出来的,怎么这么具体?”

“有些名词完全理解不了,还有一些什么原理,具体指的是什么,也没介绍。”

所有典籍中,最受追捧的就是诸子学说和诗集。

“真是一群神仙,写得诗也太美了!”

“孔夫子若是在世,我也想拜入他门下学礼。”

“各家各执一词,都挺有道理。能看出忠君爱国的拳拳之心,是群有骨气的贤哲。”

林理则是捧着《唐诗宋词》在那品读,啧啧称叹。“真是神人!真是才华横溢啊!”

风汐有才能的不少,但论作诗真比不过这些人。

仿佛用的不是一种构造的脑子。

林理最爱这些风雅有风骨的人才了,他自知自己最缺的就是这种文雅的创作才能。让他打仗治国不在话下,让他作诗那就是半天憋不出一个屁来。

瞎写不是不会,林理本来品味就好,好诗烂诗自己很清楚,尤其在读过这么多传世名作后,看自己的作品真就是,什么破烂玩意!

认清现实,他也不强求自己做什么才子,只能闲时多看几本书熏陶熏陶自己这荒瘠的灵感枯地。说不定再读上几个轮回,他哪天就开窍了。

世上果然没有十全十美的人呐……

一向重农抑商的林理唯独偏护大族陈氏,也是看重陈氏一族温厚有度量,虽是商贾出身,却推崇文化。在文化的理念上和林理一拍即合。

所以陈氏是所有世家大族中最懂经商,最包容,最受圣王看护的。

秦氏是圣王家臣,受托会护着陈氏,尽量不在世俗事务中和他们起冲突,能帮就帮。

后来近世与其他国家文化经济交流合作中,陈氏扮演了重要的角色。科技知识的传播和学习也是陈氏大力支持的。在风汐现代派中,传统世族陈氏有不小的话语权和影响力。

最不像世家的大族,最兼容并蓄的大族,说的就是陈氏。

正因圣王的偏护,陈氏繁盛至末世,陈氏也是对圣王最忠心最拥护的世族之一。因为陈氏包容温和的做派,这点往往会被人忽略。

《三界获取》第11章 形象(第1/2页)
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