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第264章
高长松失魂落魄地回到大本营。
这座大本营是由西梁女国王宫改建而成,此时的西梁国已完成全面大迁徙,周围小城且不说,国都内无一百姓遗留。
古代百姓对土地有深刻的情感,尤其在高香兰的帮助下,本地无论是吏治还是农牧业都有较大改善,再加近几年风调雨顺,田内一片长势良好。
在此基础上,让国民主动离开本地就更难了。
能走有三重原因:一是高香兰过于有威望,几乎把哭唧唧养男宠的女王给架空了,本地臣民都听她的话;二是来劝返的都是东洲人士,对本地人来说能与神仙妖魔划等号,这时代,普通人饱受能人异士压迫之苦,早已被压弯了脊梁,神佛发话哪敢不从?且神仙说要补给他们更肥沃的土地,让他们去西天乐土(修士:不,是东天),虔诚的教徒跑得比谁都快。
至于最后一点,则是因实在不肯走的健妇,可加入高香兰麾下的神兵,一同对抗天庭,当然,稍有了解的都知道,高香兰麾下的这支队伍,训练有多严苛,淘汰率有多高,
却隐隐有传言,只要熬完严苛的训练,即会被点化成神,不少人怀揣着憧憬来了。
高香兰:只是东洲法器罢了。
高玉兰:是科技。
总之,三管齐下,又有东洲拆迁大队,西梁女国的人想走的也得走,不想走的也得走。
高香兰是个爱民的,在高长松的启蒙教导下,她有远超于当时代普通人的眼界,留在本地只是一时的短视,幻想天兵天将不会冲击田地,影响到自己罢了,实际上这是不可能的,别的不说,在东洲与天庭的战争打响之后,做前哨战基地的西梁女国定会成为无人区。留得青山在,不怕没柴烧,在生命面前,田地又算什么呢。
她罕见地以强硬态度将人推走,民间有再多怨言也不理会。
好在高香兰麾下的队伍全未受此影响,照旧对她一心一意,指哪打哪,西梁国被经营得如铁桶一般。
*
钟离珺的任务很多、很杂。
他是个个性不强烈的人,周围人谈其他,首先贴上的是一个标签——他很爱吃。
爱吃,是个极品老饕,当他吃起美食时总妙语连珠、滔滔不绝,没有比他更专业的人了。
此外还有什么呢?
往后想想,他还是个修二代、修三代,上有在天庭、东洲、大唐都很混得开,在人族朝代史上留下浓墨重彩一笔的钟离权老祖。跟着老祖,他的修行一路坦荡,本人又有天赋,刷刷刷地修炼升级,没遇见什么大挫折,竟也算得上顺风顺水。
不过,比起他热爱救济世人,时不时就留下个传说的老祖钟离权,他对主动救世人没什么兴趣,既不愿随机传授功法,也不会主动帮人实现愿望,他就像个游侠,游到哪,看见人被妖怪欺负,或遭受不平事,就帮上一手。
帮助也不过度,更没有受人香火,在当地留下一段传说的高调,他开的时候没有影,离开的时候也不留踪迹。
工作上,他也很摆烂,没什么建功立业的心,一开始在大唐当差,领一份俸禄,除了少数干活的日子,其他时日都随遇而安,想去哪就去哪。一般情况下,他想去哪看两点,一是看那里有没有什么能帮他修炼的灵物,二是看看那里有什么好吃的。
社交上就更不用说了,他是个很好的倾听者,会吃也会玩,这样的人总是受欢迎的,可他又总是淡淡的,于是那些谄媚的凡人无法攀附他,至于跟他一起的修士,彼此之间也多是君子之交,当他们需要彼此时,自会凑在一起。
曾有修道人感叹:这才是钟离郎君能一路升级的原因啊,他随遇而安的性格,不正是道教逍遥的另类体现吗?不以物喜,不以己悲,像鸟一样在尘世间遨游,自由自在,渴了就喝山间露水,饿了就去打猎,既能身处庙堂之上,也能隐于江湖之间,这正是道啊!
对这样的点评,钟离珺也不以为然,他不是在意他人视线的人,想做什么就去做什么,跟谁在一起舒服,他就跟谁在一起,这是他的生活准则。
譬如现在,他跟高十二郎好,十二郎人长得好看,说话也有趣,做出来的吃食又味美,跟他在一块比一个人自由自在地飘荡更舒适,所以就在一块了,这也是他所喜的。
随后高十二郎无知无觉地传播了一些思想,这些思想如星火,点燃他人心中的火焰,高十二郎无知无觉,他却看在眼里。
钟离珺想,他心中没有火焰被点燃,可眼下高速发展、百花齐放的东洲不比森然威严的大唐来得有意思?更吊打了尾大不掉的天庭,他认为这样的东洲很好,插一手也有趣,就加入了轰轰烈烈的反抗队。
《大唐种田升级系统李玄霸》第264章(第1/3页)本章未完,点击下一页继续阅读。