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我不喜欢“小农意思”这种说法，但我在不断的反思中，却不断在看到各种各样的意识，在不断影响着我们的成长和进步，这种意识出现在很多地方，包括在我的梦境里。
我刚才在反省，为什么我那么抗拒那些人想要吃馒头的时候，拿走这些馒头呢？我想过几个原因。
第一个当然是卫生情况了。这些馒头可不是那些在案板上规规矩矩做出来的馒头，而是在整个清华大学食堂里做出来的。它们在翻滚、游走于食堂的时候，可不规矩，卫生情况不达标。
第二个当然是这批馒头的珍贵。我已经在最后关头想到了，这一批馒头是不能吃的，而是要拿去供着、收藏的。这种馒头，凡人可能看到它的时候会觉得卫生情况不过关，但我看到的是它的弥足珍贵，不是人间所有，不应该那么被糟蹋掉。人间哪有那么多赋予了生命力的馒头？我终于明白了什么叫行行出状元了。
第三个当然是我对自己和面点师劳动的敝帚自珍了。馒头虽然只是馒头，但未经我们允许就让我感觉是要抢夺我们的馒头的那种架势，着实让我觉得很不爽。我不喜欢这样的状态。
第四个当然是在我现我误会了之后，仍旧有些想要申明态度的做法。别人欣赏面点师的杰作，由此产生了吃个三毛钱的馒头再走的想法，既然已经解除了误会，干嘛要多此一举，进行解释？我们做的那十个馒头不是好端端的在自己的面前？这一解释，让我又看到了我自己的不足。
我终于明白了我以前的一位同事不断批判的那种小农意识。原来，当人的心境未能打开之际，当人过分执着于物的占有的时候，当人对于别人的抢夺和自己误会别人的事想要反复解释的时候，人都还没有做到豁达。
崇尚劳动，力图实现自立自强，这是好事。
生活节俭节约，不愿意有任何浪费，这是好事。
重视实际成果的转化，愿意学习新知识，这是好事。
保护小民自己的利益，敢于对权势说不，这是好事。
……
在所有的好事之外，我还是看到了很多很多问题。
目光短浅，过分在意蝇头小利，以至于难以实现快成长，这是需要留意的问题。
追求平稳，害怕变故，强调自给自足，强调平均主义，常常患得患失，这是更加严重的问题。
由于活动范围狭窄，认知水平不足，思想经验性、直观性和非系统性的情况较为清晰。
随心所欲、公私不分、轻重不分……自律不够，缺乏分寸，这些问题都比较容易形成。
由于个体抵抗灾难的能力较弱，因此，渐渐形成任人唯亲、拉帮结派等问题。
……
我看着看着，突然之间内心涌起了大量同情。我终于明白了，为什么我以前所遭遇的一切，那些人都是那么可怜而可悲。他们所做的一切，并不是他们有多强，而刚好是他们有多么弱多么可怜。而我更加感觉到悲哀的是，原以为早已走出了这种意识形态的我，竟然在梦境中还是在很清晰守护那一点点可怜的东西。
离开了农民的身份，不一定去掉了农民的思维。我渐渐开始明白了，原来，真正优秀的思维的形成，不止是要离开那个存在一定问题的环境，更重要的是要让自己不断成长，成长到真正对很多物质利益的东西不在乎。
在我工作之后，我曾经遇到了一个女孩，她的人生有很多地方并未成长起来，但她的家族让她享受着衣食无忧的生活。她常常丢掉了钻戒之类在其他人看来比较珍贵的东西，我听了以为她会心疼的时候，她笑着：“多大点事啊？”为此，我曾经很佩服她。可我和另外一人说起她的时候，那人的评价就是一句话：“矫情，装得太过。”我当时不了解，但我现在渐渐明白了，原来，真正的不在乎是丢了之后连提都不提，失去了就失去了，有什么好说的呢？
于是我渐渐明白了，我在大学里遇到我同学因为丢了一辆自行车的哭天抢地，和我最近几年时间里不断进行的各种洗涤和反思，都是在让我放下不需要执着的一切，渐渐开始争取获得更美的人生。
梦里出现的那个面点师和那个清华大学的校长，也许是从两个角度在点化我吧？他们让我看到了我还需要提升的内容，他们让我感受到了我自己需要更加专精到出神入化的程度，他们让我知道了原来人的成长，需要慢慢放下对物的占有欲。原来，这就是我要的反省。
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《中国近代第一所国家建立的最高学府》第155章 小农的意识（第1/1页）