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一切都改变了，往日熟悉的景色都被摧毁。
这片大地已经化为焦土，压根没有活着的生物，连魂魄都被那只鬼神吃干抹净，根据吕荧所说，那厉鬼为了进阶成鬼神，在这片府县之中徘徊了很长时间，所以他们这帮孩子才能趁着一些空挡，悄悄的跑到距离府县略远的将军庙来。
但那股隔绝祈祷的法术，竟然连将军庙那片地区也受到了影响，甚至吕荧又有一个大胆的猜测，那就是连附近的其他府县地区，也都受到了同样的袭击与影响。
如果是这样的话。。。。这片治地之下的五个府县，可能都已经化为废墟，无人生还了。
“爹，娘，我活下来了。”一个孩子喃喃自语，虽然这里已经面目全非，但他的记性很好，还能辨认出自己的家曾经在哪个方位。
于是他为死去的父亲祈祷，他口中念叨着父亲的生平以及职业，希望父亲能在死后的世界安息，但他说着说着就带上了哭腔，因为他都知道，这里许多人的魂魄都已经被那只鬼神吃了，他的父亲也在其中，再也不能安息了。
而其他的孩子也开始低声念诵起自己父母、亲人、师长的名字，六个孩子，声音此起彼伏。
“那边就是道府。。。。本来，下一个月就是甲子节了，大家都很期待这个节日，到时候，府县中，家家都可以吃上新鲜的肉，还会有灯火，舞戏。。。。。会有人卖桃木雕刻的神牌，可以趋吉避凶。。。。。我最喜欢画着白鹿的神牌，可好看了。”
吕荧站在一个方位，她望着道府的方向，仿佛要从废墟中看出过去的景色来。但无论看了多久，废墟终究只是废墟，过去的一切都彻底化为灰烬，伴随着时间的推移，最终都会成为模糊不清的记忆。
逝去的灵魂已经没有归宿，这在此世是很悲伤和沉痛的事情。
这里的风俗近似于汉朝，汉朝之人视死如视生，对于死后的许多事情都看的极为重要，他们甚至认为，如果死者的魂魄与肉身能够重新结合，就会诞生出新的人格，并且再一次复生。
而即使不能复生，死后也会前往两个不同的世界，一个是普通的地下世界，有地下世界的主宰与官吏管理，进入这个世界的死人会得到长久的安宁。而另外一个则是怪力乱神的神人世界，神仙鬼怪来往于这个奇异之世。
; 而如果得不到归宿，灵魂完全消失，那就意味着这个人已经没有任何可留给生者悼念的东西，无论生者如何思念他，如何祭祀他，他都接受不到，因为他已经完全消失了。
吕昼开口：“古者无死，其乐若何？”
之所以会疯狂的追求死后世界的安宁，正是因为世人不得长生。
吕昼拍了拍吕荧的脑袋：“古代的人说过一句话，【不失其所者久，死而不亡者寿。】”
“不迷失自己的本分、初心、理想的人可以长存不衰，而身虽死去但道却长存的人才是真正的长寿。”
前一句指的是肉体的长生，而后一句说的是精神意志的长生。
吕荧不懂，她摇摇头，吕昼则是仔细解释：“我又听说过一句话，‘生亦我所欲，所欲有甚于生者；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也’。”
“我喜爱生命，但我所喜爱的还有更胜过生命的东西，所以我不能做苟且偷生的事；我讨厌死亡，但有比死亡还让我厌恶的事，因此虽然有的事可能让我死去，我也绝不能逃避。”
“这里的人死了，再也不能复生，不能前往阴世，更不能上升天界。但这里的人也还活着，因为他们所做的事情成功了，使你们活了下来。”
《太平道是什么时候创立的》第八章 白昼（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。