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二百多年过来了，太平道国也已经暮气沉沉，可以说，二百年内，这个逐渐朽烂的地上道国，都从未再出现过如今的这般气象。
那就像是一潭死水之中，还仅存的鱼虾微虫们，为了自己最后的生存，开始做出奋力一搏！
灾祸爆发，其数量前所未有，天下的道士都被调动起来，凛凛的铁甲重新被穿上，战刀与宝剑再一次被擦拭的雪亮，长矛与大斧高高扬起。
每一座县城的道府都点起道士，每一座治地的治官都聚起兵马。
这个行将就木的老国，将要再一次爆发出它这一世以来最强的力量，仿佛要重现立国之时的辉煌！
黄尘涌起，兵将先行！
于是天摇地动。
世间的大教之中，其实有许多人看不起太平道。虽然太平道号称世间三大教之一，但是不少的大教认为，太平道仅仅是凭借人多而已。
所以，就与旧朝廷的说法一样，太平道连教团都不算。。。。他们最初不过是一些普通的不能再普通的人，得了些神书和经典，就开始自顾自的修行，然后发展起来的一群乌合之众。他们之中确实有天才，但更多的，是那些连字都不认识的凡人。
在各路的修士眼中，太平道的代名词，是飞蛾。
只是这群飞蛾在当年旧朝廷化作灾祸的时候，第一个出来，拉起诸山，阻止反攻的事宜。
飞蛾是会扑火的，黄巾如火，随风而起，遇物则燃，焚烧尸骸，带起熊熊光明。
有些大教认为，他们本来就不是安分的教团，早就准备造反，这是因为旧朝廷统一天下的时间很短暂，短暂到不足百日，所以就在百日之前，太平道已经在和一些国家进行争斗了。
也有国家派人去剿灭他们，但却被反过来围困，被迫承认他们的地位。
也有国家因为他们不缴纳赋税而去征讨，但最后那个国家被攻灭，里面的百姓被免去了赋税，老人们也得以活过冬天，不必再被暴尸荒野。
还有的国家，因为救济粮的事情而遭到他们的冲击。。。这些事情，让所有的诸山教派都认为，太平道与尘世的牵连实在是太深，实在不像是在修炼的样子。
甚至这些黄衣披甲的人，还向那些百姓宣讲修炼的方法，给他们免费的吃食与衣物，帮助他们治理病症，完全不看他们的天赋与根骨有多差。
所有的教团，在诸山时期，都认为修行之路，只有少部分人能够踏足。
但只有太平道觉得，说不定人人都能修行。
即使没有天赋，没有家资，哪怕身无长物，哪怕面临瘟疫和饥荒，哪怕遭遇了爆发的灾祸，只要能够修行，就还有未来，终有一日，一定能够走到太平乐土之中。
生命生来便凄惶苍凉，终其一生都在盼望虚假的安宁和希望。这是因为氓黎并没有话语权，凡人之中也有三六九等，在面临巨大的灾难时，往往束手无策，无论这灾难是什么。
; 修行的根本是什么？
是为了让少部分人得到三百年的长生，还是让所有人挣脱枷锁，不再受到欺辱制约？
太平道的修炼，是通向神人的路，认为人人都能成为如神人一样的人，这样的话，太平乐土就一定会到来。
。。。。。。。
太平道国的巨大调兵行动，自然也无法逃脱其他大教的关注，毕竟太平大诏这种东西，如今的许多修士根本就没有见过。
在今日之前，太平道国在许多大教的眼中已经完全不行了，许多人都认为下一个顶替它，继承三大教名号的，必然是五斗米教。
“四十一处灾祸，以及糜国爆发新的大灾，又有国家到了灭亡的边沿。。。。太平道开始召集兵力了！”
“我们也要去？三官大帝在刚刚下了命令，立刻前去支援糜国！”
五斗米教的修士们吃惊不已，是震惊于此次灾祸爆发的数量与密集程度。。。这已经堪称恐怖了。
虽然爆发的地点，分布在五座大州，而且这五座大州还分别分布在三片不同的土地上，彼此之间距离极远，但是灾祸的密度并不是这么算的。
千里之内，如果有两处地点同时爆发灾祸，一旦处理不善，就可能在极短时间内肆虐到整個大州，再从一座大州蔓延到其他的大州，沿途之中会摧毁无数郡县，到时候“万民饥流，百姓饥荒，更相啖食”、“死者相枕，郡县阡陌，处处有之”！
生民百遗一，万姓以死亡，白骨露於野，千里无鸡鸣！
人终究不是土地中长的庄稼，能在短时间内一茬一茬的冒出来，更不是随地可见的刷新NPC，换个场景就又生成出来。
但即使是土地中的庄稼，换个场景又生成的NPC，如果连土地和服务器都炸掉了，那么即使是庄稼也无法生长，即使是刷新的NPC也会卡死然后消失。
五斗米教的修士动起来了，他们要前往最近的灾祸爆发地点，而在半路上的时候，他们就看到了天地间有一大片的“山峦”在移动！
《太平道是什么时候创立的》第四十七章 灾祸恶罪酆都（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。