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营地在背风处，后面就是积着雪，光秃秃嶙峋的山石，避无可避。
齐佑沉吟了下，让桂和回帐篷去穿衣，对迎上来的萨布素说道：“再前去喊话。他们应当刚来，否则，先前不可能没动静。”
萨布素一想也是，鼻子都快冻掉的天气，怕有猛兽，不敢冒然进到林子深处。在林子外面的话，得生火取暖，会早就被站岗的兵发现。
他们上山时，走的是虽然绕一些，但平坦好走的道。
林子中的人，要不是习惯了寒冷气候，要不就是对周围熟悉之人。
齐佑紧盯着树林，很快对萨布素说道：“试着用蒙语喊话！”
萨布素应下，干脆将常德带了过去，吩咐他用蒙语喊了一遍。
没一会，林子中一阵窸窣声之后，走出来了三人。上前回话的，是个身着熊皮的矮汉子。
离得远，汉子的语速又快又急，齐佑没能听明白他话里的意思。
经过交流之后，萨布素勉强明白了汉子的意思，过来跟齐佑说道：“七阿哥，林子里的几人是达呼尔与鄂温克部落的人，罗刹国侵犯布里亚特蒙古时，他们逃了出来，不知为何到了此地。”
达呼尔就是后世的达斡尔，以前大清将鄂温克，鄂伦春以及达斡尔各部，统称为索伦。努尔哈赤征服了贝加尔湖东的几个部落，将他们收编进八旗。
后来，朝廷陆续多次调整收编，索伦部的一部分人入了军营，一部分人依然过着原来的生活，但必须向朝廷纳贡。
朝廷收编的，仅仅是一部分，还有好些分散到其他地方的，依然独立于外。
这些部落之间聚群而居，依照着父系血缘禁止通婚，大部落逐渐分成小部落。基本还过着比较原始的生活，靠着渔猎为生。统一劳作，统一分配。
在明朝，曾对他们记载为“野人女真”，语言有些大致与满语相近，有些则与蒙语相近。
他们各部没有文字，却有自己的语言，与外界沟通，则看聚居地主要讲什么语。
在布里亚特蒙古部，有达斡尔与鄂温克混居在此，就习惯了使用蒙语。
边关战事不断，加上戈洛文当时侵犯布里亚特蒙古，估计他们便在此时逃了出来。
北地地广人稀，他们又擅长渔猎，躲避能力强，这么久没被发现也正常。
齐佑一听说是达斡尔与鄂温克在一起，又是讲蒙语，肯定了原先的猜测，说道：“你去将他们带过来。”
萨布素犹豫了下，依言走上前，跟几人说了几句，然后一起走了过来。
齐佑不动声色打量过去，他们看不出来年纪，黝黑的脸庞被冻得裂开一道道口子，眉毛胡子上都挂着白霜。只一双眼睛依然锐利，同样来回打量着齐佑。
萨布素见几人无礼，顿时脸一沉，刚要出声呵斥，先前答话的汉子开了口：“我知道你，你是大清的七阿哥。”
齐佑能听懂汉子近九成的蒙语，从容不迫点点头，“是我。你是哪一部的，是鄂温克还是达呼尔？”
汉子目露诧异，接着笑了起来，说道：“传言七阿哥聪慧过人，看来真是名不虚传。我是鄂温克部，来自杜拉尔哈拉，叫土谷素。”
他指着身边的两人分别介绍了：“他叫额勒春，是达呼尔部的踏坦达，他叫库哈，是鄂伦春的莫昆达。”
《大清第一卷王TXT宝书网》第126章（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。