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【丽沙（原神）：“第五段则包含了四段不同的对话，主要讲述了大蛇如何帮助海渊之民整理朝政，最终形成了一个三权分立的形态。”】
【艾尔海森（原神）：“后两句话的意思是，如果珊瑚宫家、地走官、海只御史这三方中有任意两方同意，就可以更改已经决定的事情。当初，三方共同决定不去干涉大日御舆，任其自行老化。”】
【派蒙（原神）：“所以阿只不能摧毁大日御舆并不是因为心软或心乱，而是规则所限。”】
【珊瑚宫心海（原神）：“确实如此。阿只仅仅代表海只御史一方，而根据海只大御神定下的规矩，她无法单独做出这样的决定。除非是我代表珊瑚宫家同意。”】
【派蒙（原神）：“但你也不可能同意，毕竟大日御舆毁灭对海只岛可能造成的影响还不清楚。”】
【珊瑚宫心海（原神）：“的确，阿只最初之所以能操纵大日御舆制造黑暗营救龙蜥成功，可能是由于这一行为不在当初定好的事项之内。”】
在大蛇奥罗巴斯立誓成为渊下宫之民的神之后，他不仅帮助推翻了太阳之子政权，还将这里原本的霸王，后来被大目御舆逐入黑暗深海龙蜥彻底打败。在这期间，大蛇还向渊下宫的子民传授知识。
为了更好地庇护这些海渊之民，奥罗巴斯盘活了白夜国这片死寂之地。他开始翻找白夜国的史料，在此过程中读到了《日月前事》一书，得知了那段被「天空岛」埋藏的空白历史。
知道自己必死的大蛇在这之后，抓走了部分龙蜥进行实验，亲自定下了研究选题，将自己的珊瑚移植到这些龙蜥身上，赋予它们新的特性。以此保证自己死之后，能靠血枝珊瑚对抗「圣土化」。
基于这段了解，大蛇与天上之都立下了誓言，以此确保海渊之民能够重回地面。实现这一目标，奥罗巴斯采取了两项重大措施：
1让海渊之民将白夜国的编年史料封存于渊下宫，不得外传。
2让海渊之民断绝自己白夜国的文化传承，全盘学习稻妻文化，甚至连姓氏都要改成稻妻样式。
这两项决定执行到位后，奥罗巴斯折下了自己身上所有的珊瑚枝，架起了通往光明的阶梯，带着剩下的子民前往海面。此时，他与雷神达成协议机械为分野，在雷神所统治的海域上搭建起了海只岛。
从此，从地面掉落到地底的海渊之民终于能够重新沐浴在阳光之下，定居在大蛇为他们搭建的海只岛上。对于海渊之民而言，这标志着新生活的开始；而对于魔神奥罗巴斯来说，却意味着他最后的旅途即将展开——是时候履行他与天空岛的约定了。
【派蒙（原神）：“彻底打败的确可以算得上是彻底。在大蛇没来之前，海渊之民只能靠光驱逐龙蜥，勉强维持生存。大蛇来了之后，他们不仅能够抵抗，还能活捉龙蜥进行实验。”】
【艾尔海森（原神）：“大蛇在那之后阅读了《日月前事》，得知这段被天理判为禁忌的历史。他本可以在第一时间逃离渊下宫以寻求一线生机。”】
【派蒙（原神）：“但他选择了留下来，再次仰望自己的子民。最终决定用自己的生命作为代价，让海渊之民能够重新回到地面上。”】
【丽沙（原神）：“魔神皆爱人，为了自己的子民可以舍弃所有。这究竟是职责，还是天理加之于所有魔神身上的诅咒呢？”】
【神里绫华（原神）：“那一场东征的起因，庇护了海渊之民的大蛇知道，天空岛作为这一切的始作俑者也清楚。被迫配合演出的将军大人或许……”】
【雷电影（原神）：“真她或许也猜到了一些吧。我当时为他的牺牲冲昏了头脑，根本没想这些。”】
【八重神子（原神）：“这或许就是为什么，真没有选择拔除海只岛对大蛇奥罗巴斯的信仰，留下这个隐患的原因吧。”】
【派蒙（原神）：“最后，唯独被大蛇庇护的那些海渊之民，不知道真相。”】
【斯卡拉姆齐（原神）：“毕竟他们只知道，自己敬爱的海只大御神死在了雷神的刀下，甚至奥罗巴斯的遗体都被用作幕府的主要经济来源，采集晶化骨髓用于锻造材料。”】
【八重神子（原神）：“从现状来看，的确是这样。”】
【神里绫华（原神）：“因为本身就有仇恨，像愚人众这样的势力一直想着利用海只岛。”】
【斯卡拉姆齐（原神）：“确实如此。海只岛人最该恨的其实是自己。奥罗巴斯是为了他们而死的；如果他不救海渊之民，还可以继续偷生。虽然他说的是自己已经受够了偷生的耻辱，但更多的还是为了海渊之民才选择献出生命。”】
【艾尔海森（原神）：“从现有情报来看，这应该是事实。”】
【八重神子：“这一代的现人神巫女倒是看得很清楚。”】
【珊瑚宫心海（原神）：“嗯……这份仇恨本就没有明确的意义。海只大御神本身就是魔神战争的败者，就连他也只是雷电将军的手下败将。就凭我们这些普通人，又怎么可能推翻他都没有战胜雷电将军。他是为了让我们重新回到地面上牺牲了自己的生命。”】
【八重神子（原神）：“奥罗巴斯也算是为海只岛人榨干了自己生命的最后一丝价值吧。”】
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《崩坏观影体类》第163章 海只岛（第1/1页）