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他会记住那些死去的人的，记住他们的容貌，名字。
这些死去的人的一生或许波澜壮阔，或许平淡如水。
但没什么，每一个死去的生命都应该被记住，余空是这样想的。
他听到了喜悦的大笑，为何会有人笑出来？
他看了过去，是阿斯珂特人，一个阿斯珂特人手中正提着一把宝剑，上面串着三个人头。
他大笑，这似乎就是他此行所寻找到的宝藏了。
余空并没有说什么，也没有想什么，只是静静的看着，没有愤怒，没有悲伤，万分平静。
正如白纸一般。
不是莱德一家人，所以还好，余空可以接受，但心中未免也还是有一些不适。
这一份不适应，好像并不是因为其他。
只是因为那三颗人头上的痛苦表情。
该怎么形容呢？似乎在死前经历了极大的痛苦。
余空悲切于这一点。
这到底是为何呢？难道在死前受到了虐待？并不是被直接杀死，而是那些屠杀者享受着虐杀的快感，听着“悦耳”的惨叫？
不想说什么，这种行为就连我也厌恶。
杀就杀了，为何还要虐待？
若是我此刻可以出手，那我也要回敬一下他们。
当言语缓解不了暴力时，暴力就是缓解暴力的最好方法。
以暴制暴，你若虐杀，那我便用比你虐杀的手段残忍百倍的方法对你。
你知道你在死前肯定会受到非人的痛苦，所以选择带给其他人极大的痛苦？
那么这个仇我们会报，我们会召唤被虐杀者的灵魂，恢复他的意识，让他记住当时他被虐杀的痛苦，那绝望。随后，再给他武器。
看看，到底是谁更加的残酷。
当然，这是不可行的，因为这样被杀者绝对会非常的痛苦，我们不用考虑杀人者的痛苦程度，我们需要考虑被杀者的痛苦程度。
这时候我们就不能动用虐杀，因为虐杀者知道自己干了这一件事肯定会被虐杀，说不定所用的手段还是更加残酷的。
那么他也会用残酷的手段来让自己最后爽一把。
死就死了吧，既然已经杀人了，那就说明已经对这个世界没有任何希望了，又或者说是对杀人起了欲望，这种性格，这种人格已经不存在需要存在于这个世界上的理由。
杀了就是。
又或者，虐杀者被抓住之后，先是除以轻邢，在逐渐的加大。
人们只会关注于开始他会接受什么样的惩罚，随后逐渐的就会失去关注度。
当这个关注度来到了一个底线之时，那就是真正的惩罚开始之时。
算了，先不说这么多。
再来看回正题。
那一个阿斯珂特人提着四川三个脑袋的那把剑来到了自家将领的身前。
随后将这剑交给了他的将军。
这是阿斯珂特人的一个习惯。
将军不用为开血的刀剑。
所以阿斯珂特人来到一个村庄之后，将军并不会出手先行指挥，而是等待一些士兵杀了人之后再将沾了血的剑交给自家将军再继续对这一整个村庄，城镇，城市进行大规模的屠杀。
残忍至极。
《为什么鱼饿不死》第69章 名为成长的悲剧三（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。