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金不是一个矫情的人，之所以会产生这种内心的自我怀疑更不是无病呻吟。因为金迫切的想要通过修行提升自我，但又没有一条明确的道路，只能通过感悟来探寻修行的方向，而这种内心的疑问如果得不到解答，他就很难保持赤子之心。再加上金强迫症的性格让金不断的陷入沉思，想要得到一个答案。反而让他更加的迷茫。就在金正陷入自我怀疑时，识海记忆中的一个对话将金唤醒，那是金的父亲在病重将死时，父子两人难得的一次对话。金的父亲劝解金道:你不要难过，每个人都有死亡的一天。那时的金只有11岁，有些早熟和叛逆的他问道:既然所有人都会死，那我们生前所做的一切还有什么意义呢？反正最终的结果都是死亡。金的父亲道:不是因为一件事有意义才去要做，因为意义是人们事后去赋予的，而我们不可能追踪到所做所有事情的结果，甚至无法判断它的对错。不过我想如何硬要给一件事附加一个意义，那么就是我们可以通过做事的过程学到有用的知识和经验。金还是有些钻牛角尖道:学到知识又怎样，最后还不是要死，死后这些知识和经验又有什么用。金父似乎感觉到自己陪伴金探讨的时间太少了，以至于金的思想有些偏激。于是耐心道:知识和经验可以传授给他人，人类就是这样一点一点进步的。当然对于我们个人而言，人类的进步说的太遥远了些。有些时候我们所做的事情并不需要什么意义和理由，就只是我们单纯的想去做，想去了解，或许那是刻入在我们体内的基因造成的结果。是我的爷爷传给我的父亲，我的父亲传给我，而我又传给你的基因。我们所做的事情就是为了寻找这一切起源的答案，或许我们都无法找到答案，但我相信这个基因会一代又一代传承下去，最终找到答案的。而我们人类也正是在这个寻找答案的过程中不断的进步。金还是不太理解，金父继续道:如果我们知道了每件事的意义和对错，难道真的可以做出最正确的选择吗？假如我早已知道我会身患绝症，那么我就不会和你母亲在一起，更不会有你。那将会是一个多么愚蠢的决定啊！未来的奇妙之处正是来自于它的未知。孩子，你不要想太多，一切随心，顺其自然，好好感受生活，终有一天你会明白的。此刻的金回忆起这段对话，咀嚼着父亲的话若有所思。是啊！或许是自己想太多了。光想是没有结果的，对与错，成与败想不明白，因为这本身就没有定论。或许修行的方向并非是找到答案，而是寻找答案的过程，金有一丝明悟，我可以改变自己的灵体，但不能改变自己的内心，即使为了修行也不能改变，如果我的内心都改变了，那我还是我吗？想到之前的自我怀疑，金呵呵笑道，不过我这个强迫症的毛病是要改改了。与其在这里浪费时间空想，不如去继续感悟寻找下一步的提升方向。可是下一步的修行方向在哪里呢？金思索着，自己接触到的修行者有释迦摩尼，老子和耶稣以及那位海上仙子，而通过金的观察，自己的修行方向应该和这些人都不同，因为他们的升级主要是体现在提升灵魂质量和总量。但很明显金的灵魂比他们的总和都高出许多倍。自己的修行应该不需要考虑如何提升灵魂和精神力，而应该还是在感悟和心性上。
《摩诃萨埵依呢》二十四章 父亲的话（第1/1页）