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剑南道南疆，九灵山。
这条山脉，就仿佛是一座天然屏障，将剑南道与五沼之地隔开，一边是大瑞繁华，一边却是沼人蛮荒。
灶山立于山脉中央。
这座飞来大山，当初出现的时候，令周围的生灵惊慌不已，无论是人类村寨，还是山间水中的妖魔水族，甚至连懵懂的山林野兽，看着这座高山，都是心中惴惴。
而今，经过这一段时间，山中妖魔大多都被降服、收编，即便是负隅顽抗之流，也多是小心翼翼的生活在边缘夹缝，对灶山多有认识，不再畏惧。
而山脉林子附近的人类村寨，本生活在妖魔的威胁中，不要说入山打猎会受到袭击，就连在村子周围种地，有的时候都会被妖魔野兽抓走、衔去，可在灶山降临之后，有了神灵保佑，这日子是一天好过一天，村中之人对山神、河神的祭祀，便也越发虔诚起来。
最近时日，随着冥土法域的稳定，邱言派遣鬼差入梦，传播灶神祭祀，慢慢的让周围村寨从单纯对山神、河神的祭拜，上升到了对灶神的膜拜。
有人拜神，使得灶神法职越发巩固，拥有了越来越多的稳固祭祀源头。
这九灵山、大雪河，连同附近的茂密丛林，自古以来就有诸多野味，而边缘处更是土地肥沃，如果不是沼人威胁和妖类泛滥，早被大瑞之民开发出来了，即便有这诸多威胁，但祖祖辈辈在这里繁衍的人类依旧不少，分布在几十个村寨中，经过邱言的刻意引导，都已成了灶神信民，粗略一算，少说也有近万人。
其实。不只是山河边疆之地，这几个月以来，随着邱言对阴阳塔法域的理解，对冥土的研究竹简深入，那法域的扩展走上了正规，又在阳间循循善诱，加上血肉身北上之时，借着各种发明、创造，让灶神入梦，使得剑南道民间对灶神的祭拜越发长剑。在剑南道遍地开花，已有超过十万人，能称之为灶神信民了。
当然了，主要还是集中在青昌县和远宁府。
不要觉得短短时间内，就积累出十万多的信民有多么夸张，须知这剑南道地大物博，被称为天府之国，本就人口众多，经过几十年太平世道、休养生息。仅剑南治所、剑南城一城，在新帝登基的那年，就有十六万九千零九十八户，每户又有老丁、成丁、幼丁、女丁之分。人数之多，可见一斑。
按大瑞的规矩，各府州军每三年要上交一次地图与版籍，令朝廷知天下山川之险易、户口之众寡。因为多逢闰年，是以被称为闰年图，是以朝堂对各地的人头户数很是清楚。
对神灵的祭祀。不是兵役劳役，不局限于青壮，男女老幼皆可，是以传播极快，只是其中许多只是对神恭敬、敬畏，达不到虔诚。
相比之下，九灵山、大雪河周围的村寨之民，因受神灵直接庇护，改变了险恶的生存环境，显得更加虔诚、笃信。
不久前，那封灵道的飞豹道长来袭，与群妖战成一团，造成诸多动静，不乏地动山摇之态，令山民惊恐，在精神上需要寄托，对神灵的祭拜越发频繁，渐渐形成定制。
便如现在，各个村寨，有村中长者老人，领诸人在祠堂祭祀，上香拜神，祈求神灵护佑，令出猎顺利、五谷丰登。
祝辞毕，还要奉上简单贡品，至此礼成。
随后，就有一道道香火愿念从每个人的身上飞起，挟着诸人的思维、念想、祈求，飘荡而起，浩浩荡荡的朝灶山而去。
灶山顶上，愿念翻滚，凝成无形云朵，沉入山口，在深处与邱言的神灵身相合，缠绕其上，融入其中，化为神力和心念，缓缓壮大神躯。
邱言早已熟悉这般感受，未有多余动作，他的两只手臂，各缠一条神龙，龙虽纤细，但却有不凡气势，一条幽黑，一条青蓝。
幽黑神龙给人以沉重、冰冷之感，翻转间发出哗哗水声；
青蓝神龙给人以浑厚、醇厚之感，穿梭间散发淡淡香气，与四周灵气相合。
两条龙与神念结合，被邱言引领周围的人道火焰灼烧、炼化，但内里还残留一点本能，依旧顽抗，不愿彻底归顺。
与心猿不同，心猿看似庞大，其实是意念构成，一降皆降，可两条神龙却是实物，本身涉及到种种，不能一蹴而就。
在听了长剑的一席话后，邱言回想当日飞豹构建青龙地元丹的情景，对方以一条长鞭为骨，想来也是法宝之流，内蕴灵性，即便神灵想要将之磨灭，也不容易。
不过，经过这么长时间的炼化，青龙的灵性已有软化迹象，毕竟那长鞭并非中等法宝，未生意识，终究不是对手。
《道果圆明》第三百八十六章 擒龙拿魂（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。