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我又想哭又想笑，隔着衣服咬他的肩。他把我拖到床上，急促喘息着解我的衣扣，低头啄我的颊和唇。
我推着他的下巴说：“先把这一脸的血弄干净。看着别扭。”
他把脸贴到我的胸口，在我的睡衣前襟上蹭了几下，抬起头灿烂地笑：“可以了吗，睫少爷？”
我不解气地抬手掴了他一记小耳光：“混蛋！让你吓人。”
“打我？我看你今天是不想出门了！”他一把扯下了我的睡裤……
我把手伸到床头柜上，摸索着按下便携式CD机的播放键，《牧神的午后》舒缓的乐声悠然响起……
他已经知道顾及我的感受，我的痛感也有所减轻，但最迷恋的仍然是他的吻和拥抱。那种心理上的满足是无可替代的。
五一长假的第四天，我们打算去藏传佛教史上第一座佛法僧俱全的寺庙──桑耶寺。
日光城每年长达三千多个小时的日照时间使很多当地人患了白内障，大城市每年都有大批的援藏医疗队到这里为藏民们做免费的白内障手术。只要出门，我和齐歌都不忘戴上太阳眼镜。
早上，看着齐歌对着镜子先戴上隐形眼镜，然后又戴上太阳眼镜，我忍不住嘲笑他：“你这个六只眼的怪物！”
齐歌扳着我被太阳晒得通红的脸，把我按到镜子上说：“看看你的脸，你这个红二团。”
我捧着他同样红彤彤的双颊笑：“既然咱们都是红军，干脆整编吧，组成红四团。”
笑闹着，我们到了桑耶渡口。等候渡船时，又见到了那个德国旅行团的小导游。
“你们也去桑耶寺？”他挥着小旗问我。
我没有说话，只是微笑着点了点头。早就听说桑耶寺是以古代印度婆罗王朝的乌达波寺为蓝本建造的，地处偏远，交通不便。但主殿回廊和配殿那些年代久远的精美壁画，石刻的酥油灯，却不能不看。
“要坐一个多小时的渡船，很难受的。你晕船吗？”他一边大声地问我，一边给那些德国游客分什么东西。
“我没坐过渡船。”公园里的游船不知道算不算。
他闻言看了我一眼，跑了过来，摊开手掌说：“防晕船的药，吃一粒预防吧！”
拿起他掌心的两粒白色药片，我询问地看向齐歌。
齐歌皱着眉问：“有副作用吗？”
“你真够谨慎的！”小导游笑了，指了指他身后仰头吞药的德国人，“我每次带团去桑耶寺，都要给客人准备的。放心吧。”
开始登船了，他向我们挥了挥手，跑过去指挥那群德国鬼子排队上船。
“还是吃了吧，一个多小时的渡船呢！”我拿出一瓶水。
“我不晕船，要吃你自己吃。”
载着五十多位游客的木制渡船在混浊的雅鲁藏布江上、耀眼的阳光下缓缓前行。坐在渡船的木梁上，我眼前的景物越来越模糊，脑子里混混沌沌的，身子不受控制的往下倒。
“想投江自尽啊？”齐歌及时地拉住我，我软软的靠在他怀里。
他半轻不重地扇了我一记耳光，气愤地说：“你又耍什么花样？”
这记耳光使我略感清醒，抬起沉重的眼皮，咕哝着说：“怎么……这么困……”
“他怎么了？”是那个小导游的声音。我的眼皮仿佛粘住了，怎么努力也睁不开。
《牧神的午后名词解释》第13章（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。