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鬼手书生终归非庸手，临危乱，判官笔自上而下斜掠，向外一侧，他所使招书竟一个“如”草书运化而，令惊叹能，其所书&xeoo《其书帖》中“其书，遂得付使，想知。然其书，数载何以如此断绝耶。”
中“如”字，字如随风流云潇洒飘逸，可断绝。一招可谓神招，倾刻间，便将荀玉鹤“一石三鸟”化解了。
荀玉鹤脱口赞道“好！”
“聚英堂”一众见他举手间便将荀玉鹤凌厉招式破解，并且极巧妙，也喝起了彩，只唐文鹤仍然面无表，露声。
荀玉鹤剑招立变，变得沉而缓，运剑极慢，若千斤重，挥舞开，滞难动，鬼手书生笔法虽快，一会儿王贴，一会儿钟帖，一会儿魏碑，忽尔大篆，忽尔真隶，忽尔张旭狂草，忽尔宋徽宗瘦金，简直五花八门，变幻百端，令目暇接，江湖一绝，加他出手狠辣，因而才得了个称号，李相如虽然自幼随外公吴文儒习文读诗，但鬼手书生招式实在太杂，现下使出，一时也辩认出多，但对其所识也由暗暗佩。
荀玉鹤现下所使武当”玄微剑法“，一套相当古剑法，相传丹鼎派代表物魏伯所创，又名”伯真诀“。丹鼎派又称“金丹道教“，丹鼎派世对道教中以炼金丹求仙主各道派通称。丹鼎派最早由古代黄道家展而。丹鼎派流传至今早期理论著作《周易参同契》，该派奉万古丹王，对世炼丹家影响极大。魏晋时，葛洪进一步展了金丹派神仙道教，对其作了理论上总结。南北朝隋唐，丹鼎派以炼外丹主要特徵。宋元以，由外丹转向内丹。全真道南北宗都属修炼内丹。丹鼎派从追求长生死目出，推动了国古代化学冶炼、气功养生学展。
伯剑法招式简朴，并繁复，只平平十一招，但一招一招凝重稳练，事雕饰，表面上看平平无奇，但非内力到达相当程度才可习，一旦学成，威力宏大，锐可挡，号称武当派镇派三绝技一，武当派镇派三绝技“太极剑法、太极拳、伯真诀”。故而武当诸中，除了玉字辈和武当三鹤修习过以外，年轻一代弟子中均无学过，原因武功候到，练了非但无利武功进益反而大害处，伤及内脏心脉。就好比一个力量足长期负重，时久了必定会落下一身病痛同样原理。
荀玉鹤四年前才开始练习一套剑法，过四年时间浸，一套伯剑法了六分候，只见他手长剑挥动，犹如手持千斤重物，每出一招，每出一式，均慢又慢，缓又缓，全身仿佛处处空门，而又无一处空门，招式中招招漏洞，而又无一招漏洞。
任鬼手书生出笔如风，换了数十种招帖，荀玉鹤周身如一道铁壁铜墙，半点也攻进去，三十余招，鬼手书生笔法招式换了十余种，荀玉鹤仍然沉稳如山，剑招一丝苟，剑越舞越慢，两圈子&xeoo越拉越大，到，几近一丈，鬼手书生判官笔本递进去。
又过了两招，鬼手书生额头见汗，步法虚浮，只感到荀玉鹤剑力如巨石般压将过，想要手&xeoo脱了，渐渐呼都感到困难，心中大惶急，忽见荀玉鹤剑法中出现了一个小小空门，位置正处于口正中璇玑处，要知道高手过招，任何一个小小失误都可将命丢了，简直个致命疏忽。对鬼手书生而言，个摆脱困厄良机，心中大喜，判官笔便从空门中刺将进去，直取荀玉鹤“璇玑”大，一招可谓势如迅风，待得判官笔笔尖距荀玉鹤身体数寸时，手中一紧，原荀玉鹤剑身搭上了判官笔头，长剑与判官笔两者相交，鬼手书生忙急用力撤，但判官笔便如生长定，被长剑剑身紧紧粘，鬼手书生大惊，便在此时，只听荀玉鹤低喝一声“撒手！”
鬼手书生只感到虎口猛震，掌心如被烙铁烙到，由自主手下一松，判官笔如同长了翅膀，“嗖”地一声，形同离弦利箭，真飞出去，正好钉在大厅上横梁上，深深嵌入其中，那判官笔头尖虽利，但头轻身重，笔头一数寸，即便用力狠狠掷去，要深入横梁，也非易事，足见荀玉鹤功力深。
鬼手书生兵器脱手，暗叫“好！”
身形连忙跃，荀玉鹤岂容他喘息机，当即右迅踢出，一正正踢向鬼手书生前，若然踢中，鬼手书生死也非受重伤可。
鬼手书生百忙中顾得面子身份，抱头往地上一滚，一个“懒驴打滚”，滚出数尺，幸亏他避得及时，荀玉鹤足缘恰恰着他身侧而过，踢上出劲风将他脸部刮得生疼，虽然躲过了一，但早吓得魂飞魄散，心怦怦直跳。
其实以荀玉鹤功力，一鬼手书生未必能够躲开，但荀玉鹤作武当掌门，宅心仁厚，与鬼手书生素无仇怨，加他见鬼手书生与青云斗了一百招，又与自己过了近四十招，易，故起了惜才心，故而出时只用了五分力量，度又意慢了半拍，鬼手书生才侥幸避过，鬼手书生生怕荀玉鹤招数接踵而，又往地上一滚，便滚出丈余开外，武当数名男女弟子看到他在地上滚滚云狼狈样子，由都哄笑起，鬼手书生听到笑声，脸红过耳，身子一挺，立时站了起。
荀玉鹤见鬼手书生在地上滚滚去，全无武林名家风范，想趁危进击，待鬼手书生站起身，才又喝道“胜负未决，小心接招！”
跃进前去，长剑一伸，便直刺鬼手书生两，想要他受伤能行动，乖乖认输。
场边唐文鹤看在里，鼻孔里冷哼一声，右手拇指搭于中指上，往平放于身畔桌上长剑剑柄尾上一弹，长剑剑鞘便离剑呼啸而出，向荀玉鹤身上去。
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《初学书法画圈圈》四十四无名少年17（第1/1页）