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朱标在看到这几个字的第一眼，就已经知晓了这个名字的特殊含义。
事实上，太祖高皇帝应该分为两部分，其中“太祖”是庙号，“高皇帝”是谥号。
而无论是“太祖”庙号，还是“高皇帝”谥号，在以往的历史中皆有着举足轻重的地位。
“祖”字庙号，一般都是指具有开国之功的皇帝，其中大抵分为太祖，高祖，世祖几类。
世祖，严格意义上并不是王朝的建立者，但是他们算是开创了一个新的时代，例如汉世祖刘秀，元世祖忽必烈。
高祖虽是形容开国皇帝的庙号，例如隋高祖杨坚，唐高祖李渊，但是因为这个庙号被唐末时期的千古罪人石敬瑭用过，自此之后，开国皇帝们就对高祖避之不及，也就很少用高祖庙号了。
太祖，才算是真正意义上开国皇帝使用最多的庙号。
在朱标的印象中，有太祖之称的皇帝就高达三十七名，其中名声最大的，无非就是汉太祖刘邦，宋太祖赵匡胤，元太祖铁木真。
至于“高皇帝”谥号，根据《周书》中的记载“德覆万物曰高，功德盛大曰高，覆帱同天曰高。”
德覆万物，功德盛大，覆帱同天，足以看出这是一个评价极高的谥号。
而朱标露出如此惊容的原因，是因为他记得不久前店家所讲的，这册实录所记载的朝代乃是大明。
将来能被称为大明太祖，高皇帝的，在朱标看来只有一人。
他的父亲，大明的洪武皇帝朱元璋。
问题是现在他的父亲还没死呢，又怎么可能会有庙号和谥号呢。
朱标的目光微不可察地瞥了张泊一眼，心中也是暗叹。
如果让父皇知晓此事，即使眼前的店家救了雄英，恐怕也吃不了兜着走。
朱标沉默半晌，嘴巴微张，想要询问张泊这件事究竟怎么回事。
张泊嘴中咀嚼着香瓜，止住了朱标说话的势头，示意朱标继续看下去。
朱标见状，也不再纠结，而是直接打开《太祖高皇帝实录》，开始研读。
在看到正文后，朱标有些懵。
书籍征文的排版样式，不说与大明的排版样式一模一样，也可以称得上大相径庭。
在询问了张泊后，朱标才真正明白了该如何正确地观看此书。
不过，只翻看片刻，朱标的手就停了下来。
他看到了一个陌生的年份，永乐十六年。
朱标眉头不由一皱。
说实话，永乐这个年号，朱标并不陌生。
五胡十六国期间，前凉皇帝张重华用过，唐末时期，农民起义首领张遇贤用过，北宋末年，方腊也用过。
问题是这些朝代即使是最长的前凉，也不过只有永乐七年，何来永乐十六年一说？
最为关键的是，这些朝代都在大明之前，明显和店家所说的大明相悖。
而且，如果要编写太祖实录，那就肯定是他来编写，虽然他现在还没有考虑下一个年号是什么，但是一定不会是永乐。
这可是一个短命年号，取这么一个年号，于大明不利。
朱标只是短暂一想，便翻到下一页。
看到修撰人物名单时，朱标愣住了。
什么夏原吉，胡广，杨荣，胡俨，金幼孜，杨士奇之类的名字他一个都没听过。
虽然朱标有所怀疑，但是手中的动作不慢，还在不停地翻阅。
很快，朱标就看到了令他有些惊异的内容。
他的外公，郭子兴。
《开农家乐的种田》第三十九章 怀疑的朱标（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。