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圣人云：“食色，性也！性本人类传承之道，上天赋予世间万物的本源，乃神圣美洁之事。
可千百年来人为的扭曲，却将性给脏化扭曲了。似乎说性就是心地不洁的表现，致使许多男人和女人在时心怀肮脏不洁感，草草了事，这心理葬送了他们本应享受的天赐性福。
性是的享受，是沐浴在圣洁性光辉之中的神经系、意识系的情感与的感受。和谐之性，如同高山顶上那一道亮丽的风景线，视性为肮脏的人，永远无法攀爬上高山顶峰，自然无法得享峰顶上的那道亮丽风景。
对上眼就去本是人类祖遗传给我们的，至今仍深深地烙印在我们心理的最深处，并有意无意间不时浮起，这才会有出轨的生！
但人类进化了几千年，反而将性的这种最合乎自然属性，给拐进了婚姻的小胡同，给男女套上一道道无形的枷锁。这种反自然的婚姻条规做法，使得无数男女表面上循规蹈矩，内心里却充满了狂野抗拒，这才有了所谓的出轨这个词！
所谓出轨，大致分成情感出轨与出轨。情感出轨是对婚姻制度心理上的反抗，不分已婚未婚，只分三种特定形态。
第一种形态是情感自慰者。也就是有贼心没贼胆的人，他们只能在心里暗暗地想象着出轨后的种种情感享受，想象着出轨后性的美丽。
第二种形态叫自慰者。这种人没贼心也没有贼胆，只为了能得到性满足而暗地里自慰着，想象着山顶上性之花的璀灿美丽。
第三种形态叫出轨者。这是指有贼心也有贼胆的人，他们无论身心都冲破了各种婚姻俗约的禁锢，在性的山顶上，欣赏性之花的璀灿，享受性之花蜜所酿的醇香美酒。
慕容文更与美少妇之间的这种情性，都属于出轨者这一类型的人。
从根本上来说，美少妇在婚姻俗约中得不到自然之性的释放，也就是她婚姻中的老公，无法满足她对性的要求，迫使她不得不向婚姻外的男人寻求她的性福。
至少在慕容文更的意识里，美少妇是一个冲破婚姻俗约的禁锢，追求属于她应有性福的美丽少妇。
对于慕容文更这样未婚的男子而言，虽说有金钱交易的成分，但在他内心深处，同样基于对性福的渴望与追求。
当美少妇听了慕容文更“痒死了”这话，身体立即象打了鸡血般亢奋起来，在用舌尖勤快地磨蹭慕容文更舌头的间歇，还不停地祈求着慕容文更：“快吻我，快点啊！”
说实在的，慕容文更在美少妇的撩拨之下，早已性情亢奋了，只为了要给美少妇造成他是懵懂无经验的处男这种感性认知，他必须在美少妇的“指点”下才能去做，去释放他的冲动与，这才故意压抑着心里的冲动与。
听得美少妇催促去吻她了，慕容文更这才装出笨拙的样子，喘着粗重的鼻息，用舌头回应、慰藉着美少妇舌头的渴望。
当慕容文更的舌面强劲有力地将美少妇的舌头，牢牢顶压在他的上腭，利用封闭口腔吸气的方式所产生对美少妇舌头的吸力，将美少妇的舌头最大限度地吸入他的口腔时，美少妇整个人似乎被醉化了，神经系统顿时陷入瘫痪之中，意识顿时迷蒙起来，仿佛置身一大片的性花之中，被性的花香熏得魂灵出窍，飘浮在迷离的性花丛中了。
迷蒙状态下，美少妇的身体自然作出了最本能的反应，她的胸前双峰更加挺拔，花蕾更加勃起，花洞早已潺潺溪水奔流了起来，垂落滋润着慕容文更肚腹间那大片的原始森林。
女人特有的性体液的醇香味道，顿时弥漫在房间的空气里，自然也钻入慕容文更的鼻孔，这最大地刺激着他的性神经，肚腹下那根比48厘钢筋一般粗壮的长柱，不停地在美少妇的双腿中示威着，犹如上古的擎天柱一般！——
《xin偷》体验初次出台5（第1/1页）