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宜阳：“…………”
宜阳眉间抽抽否认：“胡说八道！”
木擎逗完他才将竹简扔出去，宜阳自然反应伸手接住，那竹简不大不小展开一看却是一些习魔道术大差不差的东西，他正疑惑翻看，木擎正了正色道：“你师尊吩咐你将这竹简抄写五万份，于三日后散在南方，就说是暄山帝君亲自研究出来的新习魔道术。”
宜阳听的迷糊，好半天才从手中的竹简中看出端倪。
暄山脚下的百姓不知从哪得来的魔书他也见过其中内容，与习灵的法子恰恰相反，而自己现在手中的竹简细细去看就能发现里面被篡改了少许字，与习灵有些相近却又明显能感觉到差别。
这是第三本出现的道术，是灵魔相结合，没有灵的温顺，也没有魔的狠厉。
被云涵称之为新魔书。
南方的事端来势汹汹，更是吸引人心，若是此事强行站出说那魔书不可修，会扰乱心性，不会有多少人信，甚至有的还会反其道而行之。
一开始木擎想的就是以口头相教的法子，让山下的百姓远离那魔书，云涵却不赞同。
他说：“若是放在你身上，穷其一生没有天资，修不了仙，如今有人告诉了你此书可助所有人修道成神，你是会试一试还是因他人站高处的一言两语放弃？”
不管是谁，多是会选择前者，好比原是没有银子，却发现一座金山，他们怎么可能会放弃挖此山的想法，哪怕有人告诉他们，此山危险，他们宁愿冒走险路也要去试一把，成了摇身变成富甲一方的贵人，败了最差不过葬了性命。
总是会有人去尝试，阻挡不了。
与其这样，云涵就顺着他们的意思。
将习魔之道与灵结合，取其精华去之糟粕。
魔书内的修行法子太过于蛮横，甚至对于丝毫没有根基的人，会失了心性，而云涵自身习了两种道，他更是清楚相生相克，取谁舍谁，心中琢磨两遍就能得到一本新的魔书。
与最初的没有什么太大区别，只是有些地方的字改了或颠倒了，修行过程中也没有那么蛮横，与灵相近又有细微区别，对于他们没有天资习灵的人不失为一条好的路。
后知后觉宜阳抓准了话里的意思，如今魔书四行，更是在暄山脚下蔓延，免不了有心之人妄加揣测，所以才会让新魔书重新在暄山脚下蔓延覆盖原来魔性强的旧魔书。
也只有这样才会更能让那些习过旧魔书的人信服。
只是宜阳想不通，他直言道：“既然师尊觉得旧魔书会影响人的心智为什么不直接出面昭告人界不得习魔？以师尊的身份这样不更方便些吗？”
木擎觉得他太小看了人性，若是事情有这么简单也不至于劳心劳神还费力这些日子。
《恣睢之臣 车在哪》第138章（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。