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一路上孙丰照没少听华绝和忠伯提到峨眉派的这个“乌鸦”长老，对他常年身居海外，又能在远离宗门的势力范围外，创下这番基业，很是好奇。
于是，就借机多打听了一下这个“乌鸦”长老之事。据华绝和那位秋姨娘介绍，这位“乌鸦”长老，其实姓吴名牙子，因为会驱使一种三足乌的灵兽，和善使一柄火鸦剑的古宝，因此在修仙界，一些和他有间隙的修仙者，才给他取了个“乌鸦道人”的绰号。久而久之，峨眉宗门内外的修士干脆译音他的名字，就称呼他姓乌名鸦了。
甚至在一些后辈中，早已忘了吴牙子的真名。吴牙子名义上现在还是峨眉修仙宗门的长老，但已经百年未归宗门，几乎就是半脱离峨眉派的状态，在这东海自立门户了。
在这东海的一切势力、坊市、门下弟子都是以吴牙子的私产形势存在。峨眉派的人也从来不派人来这东海，听说现任峨眉大长老也只不过元婴初期，神通和修为都不能和吴牙子叫板，所以一直有忍气吞声的意味。
而在这里的各派、各大家族的修仙者活动都受到吴牙子的压制和影响。就连中原第一大派的嵩高宗，在这里也要仰仗吴牙子的鼻息存在。总而言之，在东海吴牙子就是一番霸主。
等到孙丰照第三口灵茶饮尽，孙丰照只感觉到唇齿之间灵气满溢，不由得闭上眼睛，细细的体会和吸收了起来。同时，也对华绝和秋姨娘对东海吴牙子的介绍，有了一番了解和深思。
在华家的宝光阁休息半日后，待到黄昏时，华绝告知孙丰照该动身。他们此时要前往嵩高宗在此坊市中的店铺聚宝阁，他和他爷爷，以及未婚妻秦永秀约好了在那里会面。
孙丰照到此时才知道原来华绝所谓的联络宗门中了，就是他未婚双修道侣。
这也是华罗的安排，在孙丰照回到嵩高宗的队伍中，在见到曹佳怡之前，这个老头还是作了最为稳妥的安排。
此坊市同天下修仙势力一样，在这个东海坊市中，也有势力划分。嵩高宗的主要势力范围就建在整个坊市的东北边缘处，所以孙丰照和华绝慢步了大半个时辰后，才来到了目的地。
东北区的这片坊市看起来很像孙丰照住过的那个血坟村，整个区域就只有一条街道而已，街道呈南北方向，在南端建有大大小小数十栋房屋，这些建筑或高或低，有的是楼房，有的则只是小屋而已，甚是参差不齐。
这些嵩高宗的产业，听华绝一路介绍，，只有一小半还是由嵩高宗的弟子亲自看管着，另一大半则租给了常年在此做生意的修仙家族和散修之人。
孙丰照诧异着作为中原第一大修仙宗门的嵩高宗，怎么在这东海坊市的势力所在，如此偏僻和破落。据华绝说，这就是“乌鸦”在东海势力的一种体现。
并且嵩高宗还不像华绝家的修仙家族，以凡人做侍者。宗门每年还派出入世历练、修炼的嵩高宗弟子，很大一部分就是被派往宗门所开的坊市店铺帮忙和增强实力的结果。这个“乌鸦”在东海一地的势力也可见一般了。
嵩高宗每年的确有这样的措施，一般凡是达到筑基后，就必须离开师门历练一番。这不光是嵩高宗一家的传统，也是整个修仙界宗门的一种传统。
不过，被派往这些坊市历练，却是有另一种不为称道的传统。一般在宗门中有前途，有后台的弟子，都不会选择来这种坊市入世历练。因为，来这里也叫历练，但说白了就是来这些坊市中当伙计。
修仙者本来都是高高在上，有别于凡人，那一个不是心高气傲。让他们当店伙计，伺候人，做些粗俗的工作，谁愿意。所以一般被派往这些坊市历练的，都是一些在宗门内没什么背景，在修炼上也不是很有前途之人。有些人因此气馁不已，有些人自此就没有机会在离开这些坊市，重回宗门。被派往这些坊市历练，在有些宗门中，就是变向的流放。
华绝一路喋喋不休的向孙丰照说东道西，但在接近街南嵩高宗在这里最好的“聚宝阁”时，又和孙丰照分道扬镳了。
这是为了避嫌，孙丰照现在还不宜在嵩高宗门人面前随意露面。两人相商的结果是由华绝先和他爷爷，以及秦永秀等宗门联络人碰头，了解了解情形，在安排孙丰照与宗门中相熟之人会面。
华绝进入“聚宝阁”后，孙丰照并不是从最方便的南街口进入此地，而是兜了一个大圈后，从北边才进入这条街。而且在踏上街口前，他又在头上加盖上了一个青色的斗篷掩饰住了面容。接着又往咽喉处随手贴上一张符箓，一道青色的光华一闪隐入孙丰照体内，那张符箓也随之隐没与孙丰照的咽喉下。
这是华绝所赠的“变声符”，孙丰照如此大费周章，就是为了以防这里还真有人认识自己。
就在孙丰照在聚宝阁之前瞎转悠时，突然从街南方向传来一阵嘈杂。
孙丰照循声望去，却是见到吴晓静打头急匆匆的正向聚宝阁走来，而她身后却有一堆人也正朝聚宝阁涌过来。
在人群中，众星拱月般的簇拥着一位衣着华贵的青年。青年年龄在二十左右，样貌颇为英俊，不过眉宇之间满是傲气。一双眼眸，此时正带着炽热，牢牢的盯着不远处那亭亭玉立的青春渔家少女打扮的吴晓静，目光中，夹杂着不加掩饰的爱慕。
《yy修仙》第123章 魂罗珠（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。