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小栓子缓缓开口,“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也。”
言语流畅并无磕绊,可见是记忆上佳且有反复念诵,对于一个从来没有接触过书本的小孩子,能做到这样已经很不错了。
宋不辞点点头道,“那你可知道这句话是什么意思?”
小栓子有些茫然的摇摇头,他并不是很能理解。
宋不辞解释道,“这句话出自四书的《论语》,大意是说,君子吃饭不要求饱足,居住不要求安定,工作上勤劳敏捷,说话却谨慎,接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,这样,就可以说是好学了。”
他本是顺口解释,是为了告诉他光会背还不行,还得知道里面的意思,却不想小栓子却突然抬头看向他,
“先生,做君子就要不能吃饱饭、不能住的安定吗?”
勤奋决定高度,而深度思考决定深度。
深度思考是理解和分析问题的关键能力,它的前提就是一颗主动探索和质疑的心,而这,往往是很多人最欠缺的,尤其是在这个时代的底层人士,他们更多的是被动的接受。
对于小栓子的发问,宋不辞是有些惊喜的。
宋木匠不懂学问上的事,但他也觉得这样不对,他们一辈子求的不就是个三餐温饱,片瓦遮身嘛?
他挠挠头,“那、那不然小栓子就不做君子了,只识字就好了,咱们庄户人家也做不来那君子。”
宋不辞笑而不答,只问小栓子,“你平日里不干活的时候喜欢做些什么呢?”
小栓子又恢复了一开始的怯声,“我、我喜欢坐秋千。”
村里大榕树下的秋千是孩子们的聚集地,但小栓子因着小时候的事少了些活泼好动,甚至不怎么喜欢热闹。
小栓子的爷爷心疼孙儿,在他们家院子里的大核桃树上,给他用草绳绑了根秋千,虽然绳子勒屁股,但他很喜欢那种荡起来的感觉,让他觉得自己好像住在风里,整个人都轻快起来。
宋不辞微笑,“那你这几天坐了吗?”
小栓子摇摇头有些怀念,他这几天不干活的时候一直在练字,“没有。”
“所以你为了练字,放弃了心爱的秋千对吗?”
小栓子点点头。
宋不辞又道,“所以你是勤快、有毅力,而且好学的,对吗?
小栓子有些不好意思的抿了抿唇,但眼底有着羞涩的愉悦。
宋不辞继续,“那你会要求黑蛋儿、月牙、大牛或者村里其他孩子他们都去那样做吗?”
“不会。”
小栓子诧异,他为什么要要求别人去那样做呢?
“所以,君子为了学习而做到食无求饱,居无求安这些,就是很好学了。”
“但这些只是为了说明一个好学君子的品质,为了学习可以放弃一些优异的生活,就像你为了练字放弃了玩秋千一样。”
“但是,这不是把它当成一种标准、规则去要求君子都这么做,就像你不会要求村里的孩子都跟你一样去练字而不玩耍。”
《在古代当村长的》第45章 君子(第1/2页)本章未完,点击下一页继续阅读。