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让治下百姓喝上肉汤，这可是了不起的宏愿。
听到李象的话语，里正也同样憧憬。
虽说不知道李象的身份，但也不妨碍他向往美好生活。
其实不光是菜，在古代，肉类也同样稀缺。
华夏的饮食也不是从一开始就如现代般完善，就像是周天子八珍，也未必有人能享受得了。
就比如那个大菜肝膋，就是指狼油狗肝粥。
具体做法是，把狗肝涂上狼的脂油烤好后，放到米里熬粥吃。
是古非今不可取，就是这个道理。
在古代，牛官方明令禁止食用和私人屠宰的，不仅是因为牛是人类的好帮手，更是因为牛本身就是一种战略物资。
牛皮可以用作硝制铠甲，牛筋可以用来制作弓弦，这都是战略物资。
这也是为何程咬金杀个牛还要上报官府找点理由的原因，那是因为牛在官方有户口，称为“官牛簿”。
长沙简牍博物馆中就有三国吴时期的官牛簿，其上详细记载了官牛的毛色、牛龄、牛的来源、养牛人等等信息。
牛肉不能吃，所以就只能吃其他的肉。
贵族吃羊肉，普通人吃猪肉、鱼肉和狗肉。
猪肉这个东西，在古代并不受待见，某些网文实际上夸大了阉割的作用，其实就算把猪阉割，肉吃起来依然会有腥臊味。现代人吃到的没有怪味的猪肉，是因为用大把的香料和料酒去腥增香。
而古人哪来的那么多香料，就算是贵族，也架不住天天这么用啊。
羊肉就很高级了，不需要香料就能很香。
但即便是这样，猪肉也不是想吃就能吃到的，现代猪肉便宜，是因为引进的国外猪种。比如长白猪、苏联大白猪等，吃三斤饲料就能涨一斤肉，而我国本土的黑猪，要吃上五六斤饲料才能涨一斤肉。
至于鱼类，也不是在河里随便就能弄到的。四大家鱼是洄游鱼类，没有办法养殖，当时河里都是些鲤鱼鲫鱼之类的鱼。
建国以后，科研工作者们废寝忘食，不懈研究，终于攻克了四大家鱼的人工繁殖技术，从此鱼才成了餐桌上的常客。
现在大家在餐桌上看到四大家鱼就觉得心烦，殊不知这其实是幸福的烦恼。
至于鲤鱼，唐朝皇室并没有禁止捕捞。
有地摊说唐朝因为皇族姓李，所以禁止民间吃鲤鱼，这纯纯是瞎几把扯淡。
这个说法最早出《酉阳杂俎》，它的地位约相当于现在的网文，可信度自己想。
唐代的《食疗本草》之中，明确说明了鲤鱼身上各个部位的食用价值，也没有任何鲤鱼不能捕捉和食用的记载。
另外，唐代的诗人对于吃鲤鱼也似乎情有独钟。
王维曾有诗云“良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。”，白居易也写过“船头有行灶，炊稻烹红鲤”，真要是吃鲤鱼犯法，他俩早进去了。
李象也在琢磨，是不是找点专业的人才，去开一下鱼类的养殖业。
丰富大唐人民的餐桌，也是他这位皇太孙应该做的事情。
陈家庄的情况，李象大体上还是比较满意的。
除了契苾沙门所在的陈家庄，李象还去了几个村子，胡人们汉化得都不错。
学吧你就，大杂居小聚居这一块儿，李象用的还是升级p露s版。
回到酒楼的时候，李漱正在等着他。
“姑母。”李象和她打招呼。
李漱指着角落里堆放的几个箱子说道：“那里面就是白迭子，也就是你说的棉花，我已经让工匠们用弓弦弹好了，你拿去试试。”
“还试啥，现在都开春了。”李象撇撇嘴说道：“其实这东西有个最简单的方法，就是塞到衣服或者被褥里，也可以像羊毛一样纺成线，织成各种衣服——当然，这还需要姑母让人去研究。”
“懒死你得了。”李漱哼了一声，又说道：“还有两个箱子是白迭子的种子，你看看，推广到哪里比较合适。”
“嗯，”李象稍稍想了一下，决定就近选择陈家庄算了。
反正契苾何力的弟弟在那里，离长安也近，先让陈家庄的人尝尝甜头，才能把这东西更好地推广下去。
《大唐圣皇是谁》第二百零七章 阿翁这个老糊涂蛋求追订（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。