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古人们会这样写庐山，是因庐山三面临江，山势又非常险峻雄伟，山清水秀、风景奇丽。它临江靠水，终年山上都是笼罩着缥缈的烟雾，人们总是很难看清庐山真正是长什么模样，但是苏轼会发出这样的感叹，更多的却是“以诗咏情”，连遭贬斥，又身陷囹圄险些丧命，即便乐天如东坡先生，也会在某一时刻，无法走出去，看不清前路，迷失在重重迷雾之中。】
宋朝，惠州。
苏轼剥荔枝的手都微微一顿，其他暂且不提，仙迹说什么，“天下第一词人！”他竟然被后人誉为天下第一词人吗？
这怎么好意思！苏轼慢慢地、慢慢地咧开了嘴，这下再也合不回去了。
宋末，李清照眉头微微一皱，嘀咕道：“苏子瞻之词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，怎能武断评其为天下第一词人？后人实在夸得太过了！”
林爷爷却越说越兴奋，虽然他是历史老师，但作为那个时代非常难得的师范大专生，他对这些诗歌倒背如流！
【那我们是怎么写庐山的呢？】
各朝的人都竖起了耳朵，虽然李清照略微有些看不上苏轼的词，但是这首《题西林壁》的确写得无可指摘，横看成岭侧成峰，苏子儋妙笔生花，真是奇人也！
【云雾？不识真面目？不，我们写：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容，天生一个仙人洞，无限风光在险峰！”内外交困、形势险恶又如何？不怕！只管泰然处之吧！任凭风浪起，稳坐钓鱼台，既然庐山被云雾缭绕，那我便拨云开雾，倒要看看这个险峰的风光有多好！】
苏轼慷慨一笑：“好诗！我输在心境啊！”
无视重重困难，冲锋陷阵，看啊，那无限风光在险峰！这是何等气魄才能写得出来！
“不畏浮云遮望眼，此人胸藏风雨！”李白也忍不住为这句诗浮一大白！
【还是在庐山，陶渊明也写下：“采君东篱下，悠然见南山。”，那一份避世悠闲的日子浮现在眼前，达则兼济天下，穷则独善其身，陶渊明显然不愿再回到这浑浊的世间。
那我们怎么写呢？“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”昔日在此耕耘的陶潜已不知何处了，如今的桃花源里可以耕田劳动了吗？这首诗没有想到自己，只想让这个满目疮痍、穷困潦倒的世界，变成一个能让人吃饱饭的桃花源。】
林爷爷说到此处一顿，笑眯眯问道：
【我们流传下来的诗不多，只有四十几首，而李白流传于世的诗有1000多首，李白是生于盛唐，沐浴在盛世华庭之下，他是盛唐的荣光浇灌出来的、千年难得一遇的诗人。但是我们不是，我们能够在这个上面花费的心思，其实太少太少了，因为乱世之下又更多更重要的事情等着当时的人去做呢！
但是纵观中华上下五千年，这份心胸，我认为是绝不输任何人的，何况，最有气魄的那首，我还没讲。有人说，就是苏东坡穿越到当时的一个情况之下，都不一定能写得出来。】
林菱被爷爷拉仇恨的能力震惊了，顿时尖叫：“爷爷你再这样说，我们会被抬走的！”
林爷爷连忙收敛地问：
【那现在还要听北国风光吗？】
直播间里瞬间滚过无数的要，打头的竟然还是“人间富贵花乾小四”。
林菱心想，你手速是真快啊！
【那好，那我就说一说。这首诗其实也是要去领会了解过当时的一个情况、背景，才能理解这里面有多厉害，因为诗歌言志，不论古今，一个人的诗歌永远是表达诗人的志向、体现诗人身体里的精神世界的。
也就是古人常说的心胸、心境、立意。但咱们就不说这些，因为仅仅品评诗歌的美，它也不输任何古代旧诗。
我们现在说旧诗，也不是贬义，因为现代诗风格和古代诗歌完全不同，因此有新旧之分。
让我们来看看这首诗，起笔就是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”气魄大不大？接下来又“望长城内外，惟馀莽莽，大河上下，顿失滔滔”，没有半分的停留，再次急转：“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高！”
谁敢与天相比？但我们就敢。
也配得上！
天又怎么样？不干活、不保佑子民的神仙照样给它拉出来暴晒！咱们一向都说人定胜天，这就是道理！】
汉武帝，刘彻大惊：“什么？竟将神仙拖出来暴晒？后人怎如此大胆，不怕上天怪罪吗？
这话一出，他又想到：后人都与天公试比高了，还怕什么上天？
这句是真的写的气吞山河啊！
但他没想到，还有更气吞山河的——
【下一句，大家都能背出来吧：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！我们种花家的江山多美啊，万里江山如画，但我们不管怎么受欺负，日后这个江山都要紧紧握在咱们自己的手里，重开一个新天，复兴的重任与使命就在我们的肩上啊！
接着就评价评价历史上那些皇帝们了，评价的还大多是历史上厉害的开国皇帝和那些有名、影响力大的明君。】
前面各朝古人听得，都是如痴如醉，的确是好诗如美食，越嚼越香啊！
直到林爷爷说，要评价历史了！
秦，嬴政坐在汗牛充栋小山一般的竹简堆中，微微一抬眼。
先前后世的诗歌不论多么好，他都没有多大反应，一是诗歌形制不同，盛行四言诗的秦朝与后世有壁，听起来没有那么激动人心。
《诸朝是什么意思》第169章（第1/1页）