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开船的努比亚青年把船熄了火，跟他们约好了回程的时间，把停靠在码头上，乘客们一个个下船。
跟别的地方一样，栈桥上的努比亚小贩看到这群东亚面孔的人，立刻“你好”“你好”地打起招呼来。有的小贩手里拿着袖珍的小乐器摆弄，见夏曦看过来，走到她面前。夏曦早有了经验，笑笑摇摇头，跟着瞿北辰径直穿过栈桥。
“他手里那是什么？埃及二胡？”瞿北辰回头看一眼，问夏曦。
“也许吧，我也不知道。”夏曦说。
“你不是学乐器的么？”
“你不是比度娘知道得多么？”
瞿北辰正待再说，夏曦蓦地看见前方的一排石柱，随即“哇”地赞叹一声，快步朝里面走去。
☆、chapter9伊西丝（下）
菲莱神庙前的广场上，两排柱廊整齐排列，虽然屋顶和一些柱子已经残缺不全，上面满满当当的雕刻也仍然精美，别有一番沧桑的韵味。
夏曦走到柱廊里，仔细看那些柱子和墙壁。
“真漂亮。”她仰头，扶着帽子，“每根柱子顶上的雕刻都不一样。”
瞿北辰拍了两张照片，说，“你看那边那些柱子，觉不觉得有什么区别？”
夏曦顺着瞿北辰指的地方望过去。只见柱廊开头的地方，有一片建筑，也有好些柱子，但看上去比柱廊里的破旧一些，前面一排只剩下半截。
“是不太一样……”夏曦走过去看了看，“这有什么说法么？”
“这是埃及最后一个本土法老修建的，叫涅克塔尼布凉亭。”瞿北辰说，“这部分是整个神庙里现存最古老的建筑。”
夏曦看看他一本正经的样子，觉得有些好玩。
“怎么说是‘现存最古老’？”她问。
“因为其他同时期及以前的建筑，都被后来的托勒密二世改造了。”
“就是你在船上说的希腊时期法老？”
“对。那些每个柱头都不一样的柱子，是希腊风格，而涅克塔尼布凉亭的才是埃及本土风格。”
夏曦点点头，两相比较片刻，说，“埃及式的多了一个人脸。”
“那是丰饶女神哈托尔。”瞿北辰说。
夏曦想了想：“你之前说，这个神庙供奉的事伊西丝，那为什么也会有哈托尔？”
“哈托尔和伊西丝其实关系很密切。古埃及历史很长，神灵的定义也一直在变，甚至同一时代，不同地方供奉的神系也不一样。就拿伊西丝和哈托尔来说，有时她们是重叠的，有时又是婆媳关系。”
“婆媳？”夏曦忍俊不禁，“谁是婆婆？伊西丝？”
“对。”
“那伊西丝的儿子是谁？”
“荷鲁斯。”瞿北辰往墙壁上的浮雕找了找，指着一个鹰头人身的神说，“就是他。”
夏曦仔细看了看：“身材倒是好。”
瞿北辰：“……”
“荷鲁斯又有什么典故？”夏曦问。
《拉美西斯爱情故事》第11章（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。