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随着冬日的悄然降临，部落一年一度的祭祀活动也即将拉开帷幕。
祭祀定在了三天后。在这三天里，汉部落的族人们全身心地投入到了祭祀的准备工作之中。部落里饲养的牲畜、种植的粮食，都被精心挑选出来，准备作为祭品。除此之外，就连刚刚纺织出来的麻布、铸造的青铜武器也都被当作祭品搬了出来。
如今的青铜武器已非昔日可比，不但数量有了显着增加，种类也丰富了一些。比如苗刀，就是后来新增的种类，而且都配备了刀鞘。随着技术的不断进步，其质量更是有了大幅度的提升。
为了此次祭祀，陆远尘特意让小眼用青铜灌注出几个三条腿的大鼎形状器皿，用来盛放祭品。陶窑那边冬季原本已经停止了烧窑作业，但也在前两天破例开窑，烧制了一些专门用于祭祀的盘碗等器具。这些器具全都上了釉，还绘制了好看的花纹。
木工组那边，伤员也在这三天时间里，和他的两个徒弟加班加点，赶制出了一个将近三米多长、两米多宽的供桌，准备用来摆放祭品。
祭品准备妥当后，陆远尘又借机对部落进行了一番整顿，组织大家将部落彻底打扫了一遍。
三天时间转瞬即逝。
迎着清晨的第一缕阳光，汉部落的族人们早早地起床，换上崭新的兽皮衣，戴上自认为好看的饰品，纷纷走出房门，三三两两结伴而行，朝着同一个方向——祭坛走去。
作为巫的李悦柔也在今天穿上了盛装。这是她几天前从库房里领出麻布，用植物染料熬煮后简单染成紫红色，然后亲自缝制的一件褂子。
不仅李悦柔穿上了麻布新衣，小小、老巫和獾影也同样穿上了麻布衣服。只是他们衣服的做工，自然比不上李悦柔做的细致好看。
尤其是小小的衣服，陆远尘看着就忍不住想笑。那简直就是小哪吒的翻版。再配上她长长的麻花辫，显得更加怪异。关键是小小还不让别人帮忙，全凭自己想象裁剪缝制，就成了这副模样。
其实这也只能怪陆远尘，没事总给小小讲什么飘逸。在小小眼里，她的衣服就是飘逸的典范。因为她把衣服的下摆全都剪成了碎条状，风一吹四处摆动，确实够“飘逸”的。
要说中规中矩的，还得是老巫，那装扮活脱脱就是个大神，一看就是原始版的神棍。老巫自然不会做衣服，但他会说啊！虽然衣服是找人帮忙做的，但样式却是他自己设计的。
獾影做的衣服虽然没有其他人那么夸张，但也是原始风格十足，就像用布包着一个人似的，完全看不出是衣服该有的样子。
看着这些人的装扮，陆远尘真是无语到家了，忍不住哈哈大笑起来。
陆远尘自己倒没有用麻布做衣服，只是在外边披了一件熊皮大氅，里边的衣服相比平常只是做得更细致了一些。这得益于青铜针的出现，针眼变小了，衣服自然就能做得更精细。
陆远尘对于部落里所谓的神，并没有像其他人那样充满敬畏之心。他唯一关心的是，这次祭祀能为部落增添多少巫腾战士。
这也不能怪陆远尘，作为修真者，这些所谓的神在他心里，不过是享受部落供奉的妖兽罢了。除了小羽，部落里的神或多或少都与他有些关联。就算是小羽，也是因为陆远尘带回了九吊钟才真正进化成妖兽的。
日至当空，午时已到。汉部落的祭祀活动终于正式开始。
作为汉部落的巫，李悦柔缓缓走上祭坛，开始主持祭祀仪式。台下的族人也都停止了喧闹，将目光齐刷刷地投向了祭坛。
李悦柔手持巫杖，经过一番不短时间的繁琐祭祀仪式后，双手高举说道：“请神。”
李悦柔话毕，祭台下的老巫、小小、獾影依次走上祭坛，说道：
“请雕神。”
“请，请小雕神。”
“噗，哈哈哈……”陆远尘听到小小后面的话，一时没忍住，笑出了声。在如此严肃的场合，也就只有陆远尘敢这样，其他族人就算觉得有什么不妥，也不敢笑出声来。好在陆远尘也意识到不妥，及时止住了笑声。
可还是引来了族人们狐疑的目光，领怎么会在这么庄严的时刻大笑呢？李悦柔更是无奈地瞥了他一眼。
被陆远尘这么一笑，剩下的獾影也不知道该怎么继续了。
其实也不能怪小小说话方式怪异。本来小羽是金羽的孩子，都是金雕，说请雕神也没错，只是刚想说出口时，她突然现不对，都叫雕神，那怎么分辨呢？所以临时改变了主意，在雕神前面加了个“小”字。
本来按照陆远尘的想法是想直接叫他们的名字的，可是祭祀的事情一直是老巫安排的，他又热衷于此，陆远尘就没再多管。只是陆远尘忘了，老巫毕竟只是原始世界的土着。以前祭祀都是中规中矩地请一个神，哪像汉部落现在这么麻烦，被陆远尘搞成了大杂烩，弄了好几个神，关键还有两个是母子。当然，到目前为止，陆远尘也不知道小羽是公是母。
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也正因如此，老巫有些力不从心了，虽然很认真，但在请神这个环节还是出了纰漏。
“继续啊！”
《原始天尊在哪修行》第94章 冬季祭祀（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。