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那邕州书院的院长来请唐泽做老师，也是如今人才难得，这时候识字的人都算凤毛麟角。
大乾身为封建王朝，就算有神仙，下边情况也不会比宋朝好太多。
但这和唐泽没什么关系，他的目标是求仙长生，又不是做人间圣人。
观察了一阵现在所谓的“社学”。
历史上是南宋提出概念，但元朝才进行尝试，真正推行起来要到明朝了。而且社学也并不能精准到多少户为一社，而是设置乡村学堂，能教什么也看运气。
大乾如今的社学就是一群孩子聚在一起，大孩子带小孩子玩，在山脚下捡野果、摘野菜，偶尔打打松鼠，抓抓野鸡。
现代社会绿城是桂林郡首府，但现在发展却不怎么样，没什么地缘优势。
反倒是唐泽平日待着的珠城是海上丝绸之路的起始点之一，地缘优势出众，目前发展较好。
唐泽又暗中去看了看邕州书院。
里边分着年级，总共也就百多名学生，一个个看着……在这附近应该是非富即贵的。
这些学生从七八岁到十七八岁都有，里边有几个看着像土司部落来的。想想也合理，土司确实仰慕华夏文化，收几个孩子当学生，还能充当人质。
邕州一开始是没城池的，唐中叶以后，各地都有反唐起义军兴兵，邕州这才建城，用于防御可能来犯的起义军。
宋仁宗时期，城池大扩建，以五花岭（今人民公园）向西延伸，慢慢扩建了一座邕州城出来。
唐泽在附近居住，为的是观察妖事，有时候会到邕州城的府衙看告示，看看最近有什么动态。
公告上说，附近有几个地方不太平，怀疑有强盗或是妖物作祟，府衙鼓励勇士前往探查。不管是获得消息，还是杀了盗贼，杀了妖物，都可以到府衙领赏。
这就是大乾官方在发布任务了。
按理说府衙的责任就包含了剿匪，那为什么不自己上？原因很简单，打不过。
大乾强干弱枝，地方力量一般只够用于依城抵抗地方起义军，很少具备出击实力。
哪怕打听到了山贼、妖物的准确情况，邕州还得向上边申请援助。目前应该能申请来一些，王朝中后期就难了。
至于为什么鼓励勇士，而不是增加吏员……
找十来个吏员，一个月没活干也要开几十两银子。有活干，吏员也不一定上。
鼓励勇士就不同了，没收获的勇士相当于白干，勇士战死了也不需要赔偿。把赏金调高一点，重赏之下必有勇夫。
唐泽对这些规则习以为常，倒不会有什么情绪波动，但是一看调查的三个地点……
青秀山、伊岭岩、九曲湾。
‘这些不是旅游景点吗？’
‘涠洲岛也是海盗窝，这很合理。’
只要是有点身份，有点名气的人，到官府处报名，都会获得一些关于这三处秘境的资料。
毕竟这三处只是在大乾这里不受控制，但在之前的朝代，它们是掌握在官方手里的，一些简单的资料被传了下来。
唐泽想了想，没去报名，那点资料未必有多大作用，反正他开着地图挂。
万一衙门里有什么人私通山贼，去衙门一报名，对方把自己卖了……
这种人还挺多的，比较著名的就是宋江了，当官的时候通贼，当贼的时候通官。
《从渔民开始长生笔趣阁》第一百四十章 青秀山（第1/1页）