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“鱼儿啊鱼儿，你长得太快啦！”摩奴烦恼地说道，“我的水盆可以让你居住，但是我该如何把你放出来呢？”
“摩奴啊贤明的人，你把我栖身的水罐打破，让我从它的底部掉落到水盆之中，这样我就能够出来了，但是你会失去水罐，而你是否真爱你它超过我呢？”毗湿奴化身的这条小鱼提出了这样的问题。
摩奴当然喜欢他的水罐，但是他更珍视这条小鱼。
于是，他说：“鱼儿啊鱼儿，你虽然并非人类，但是你颇有智慧，你听得懂我给我的朋友们讲述的道理，你会与我辩论如何才能更真实地贴近神明，于是，我相信是智慧让你成长，那么我理所当然地将要让你离开水罐。”他说完，一手拿起石头，一手拎着水罐，走到他的水盆跟前。
水盆里盛满了水。
清澈、透明，水盆里的水来自于摩奴用来涤净他房门的水源，这些水干净无比，清洁房门之后，他就能用最为清爽的状态来让人接受真理。
而现在，这些水将要成为这条智慧的小鱼的居所。
摩奴拿着石头，打破了水罐的底部，让小鱼从水罐之中掉落到水盆里。
在水盆里的小鱼瞬间舒展了身体，他在水盆里游了一个圈，对摩奴说道：“人中智者啊摩奴，你的慷慨让你获得了正法的第一步，为此，你应该了解一个真理——牛奶，奶制品，它正是知识的基础。”
听到这些，摩奴表达了他的敬畏，他需要这条鱼告诉他为何会是如此。
而婆苏吉在外面也听到了这个，他从他上主湿婆的手中看到了这些，然而，牛奶根本不可能是真理。
“婆苏吉，那罗延天的话，永远不会有错。”湿婆这样告诫婆苏吉。
“但这根本就不可能。”婆苏吉直摇头，“牛奶，不过是食物，它被喝下去，甚至不能果腹！”
“婆苏吉，你可以继续听那罗延所说的话。”湿婆表达了自己的意愿。他对那罗延所说的一切都很有信心，因为那罗延从未曾欺瞒过他分毫。
而毗湿奴，他正告诫摩奴牛奶的妙处。
他说：“人为何能活下来？”
“为了真知。”摩奴回答。
他又说：“人为了真知活下来，但是真知能让人存活吗？人的身体是由五大元素构成的，它能在没有神力的支撑下存活吗？”
“除非有食物。”摩奴回答。
他这时候才说：“而无论是吃还是喝，牛奶都能满足人的需求，它可以做水，也可以做食物，喝到肚子里，它能让人精力充沛富有活力，而这就是真知。摩奴啊，你且听我说，为何婆罗门最为高贵？因为他们是师者，是医者，是传递知识的人，是传播真知的人，他们不能做出任何不好的举动，他们不能因为美食、美酒、美女而失去本心，所以奶制品是他们最好的食物。而任何人，他都能通过学习成为一位婆罗门。而牛奶，既然维持了他们的生命，那么它当然是真理的化身。”
摩奴顿时明白了这道理的博大精深。
然而，告诉给摩奴这些之后，毗湿奴瞬间预见到了未来这些会被曲解成什么样子。
可是，他能如何呢？
他不能杀死所有的人类再重新创造。
事实上，即便是神明，即使是因陀罗，他们也还是私心难除。
《印度神话原人》第19章（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。