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时光匆匆，转眼已是三个月后。
夜晚时分的星元峰一如往昔，寂静无声。浓郁得恍若实质的星光不断洒向星元峰各处，更有一道道星辉凝成光线落入星元峰峰顶。
绮丽，绚烂，都不足以形容这等美丽。
正是良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
其他峰上忙着赏花赏月赏佳人，对于星元峰，却是修炼的好时候。
星元峰的传承，重点就在一个“星”字。
这漫天的星光并非自然形成。三千年前，初代掌门，也是星元峰祖师，特地在星元峰布下阵势，从天外牵引星光照射下来。
经过上千年积累，才能形成这等景色。
星元峰上某处竹楼内，一道道星辉受到牵引穿过顶棚缝隙，漫漫洒下。
谢松就盘坐于竹床上。双手虚捧，下放抵住脐下。双目紧闭而头微仰，唇齿轻张而喉微动。
那星辉，似一匹白练，又似一挂银河，从天上倾泻而下，直直落入谢松口中，竟然被他一点点吞咽下去。
这不是外门中的基础养气决，而是星元峰传承《万星典》的功课——吞食星辉。
星辉落入口中，便如琼浆美酒，甘露醴泉，顺归气管，过十二重楼，化作浓郁灵气。
谢松紧闭双眼，感受那一口灵气在身体中化开，以心神引导灵气流转。心神所至，就是灵气所至。
灵气化水，经脉成河，血肉沃土，长养万物。渊水不止，川流不息，转窍冲脉，顺行周天。
最后百川合流，统统归入脐下气海。
渐渐地，一种奇妙而又不可言说的感觉涌来。
目无所视，耳无所闻。
无视无听，抱神以静。
静神定心，乱想不起，邪妄不侵。周身及物，闭目寻思，表里虚祭，神道微深，外观万境，仙察一心，了然明静。
此刻，虽然谢松双目紧闭，他却能“看到”身边的种种事物，周遭一切都印在他脑海中。
此非“目观”，乃是“神观”。所用的并非肉眼，而是五识之外的神识。
再把心神收归于内，细看身体内变化，这便是内视法。
谢松无视被灵气滋润生长的血肉，再忽灵气充盈的经脉。心神不断向下，越过一层层五颜六色的杂乱光芒，沉入气海当中。
此处黑暗无边无际，上下茫茫，无声无光，更无方向。
突然远处一点光芒闪烁，谢松刚升起赶过去的念头，就现自己已经在那点光芒上方。
向下看去，白光逐渐扩大。在那其中，竟是一方世界。
无数白云漂浮，汇聚一片云海，而且每一朵云给他的感觉都不一样。谢松知道，这些不是真的白云，而是灵气在他心神中表象。
以心神内观气海，其中景象因人而异。有人视之若海，有人察之若渊，有人处之以地，有人变之以天。
对于谢松，气海便是一片云海。
仔细看去，这片云海不大，不过一亩田地大小。外围灵气漂浮不动，往内则灵气开始翻滚腾挪。再往中心去，灵气不断转动，竟形成了一个漩涡。
再往漩涡中心看，这里已经没了云朵，而是一滩脸盆大小的金色泉水。泉水中央有一个巴掌大小的泉眼，咕噜咕噜，不断喷出金色光华。
这泉水不是他物，正是号称“万物源泉”的生命精华，此泉正是第一大境中的命泉。
修行第一大境称泉海境。泉海境前两小境界分别是气海和命泉。
气海者，因海之博大，不见其底，因此又称气渊。古书有云：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原，浩然和平，以为气渊。渊之不涸，四体乃固；泉之不竭，九窍遂通。乃能穷天地，破四海。”
气海乃是纳气之所，是修士修行之根本。其内藏有无边生命精华——命泉。
《缘见什么意思》第七章 万星典（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。