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学生说：「老师，您说世上有黑暗吗？」
教授答：「有……」
学生说：「老师，那么你又错啦！黑暗是不存在的，它只是无光状态。光可分微光、亮光、强光、闪光，黑暗本身是不存在的，它只是用来描述无光状态的字眼。如果有黑暗，你就可以增加黑暗，或者给我一瓶黑暗。老师，你能否给我一瓶黑暗？」
教授见这小子大言不惭，滔滔不绝，不觉笑了。这学生倒真有趣。教授：「这位同学，你到底想说什么呀？」
学生说：「老师，我是说，你哲学的大前提，从一开始就错了，所以结论也错了。」
「错了……？好大的胆子！」老教授生气了。
学生说：「老师，请听我解释。」
全体同学窃窃私语。
「解释……噫……解释……」教授好不容易才控制住自己，待情绪渐渐平伏后，即使个手势，叫同学们安静。让该同学发言。
学生说：「老师，您刚才所说的，是二元理论。就是说，有生，就必有死。有一个好的神，也有一个恶的神。你讨论上帝时，所采用的，是一个受限制的观点。你把上帝看作一件物质般来量度，但是科学连一个『思维』，也解释不了。科学用电力，又用磁力，可是却看不见电，看不见磁力，当然，对两者也不透彻了解。把死看作和生命对立，是对死的无知。死不是可以独立存在的。死亡不是生命的反面，而是失去了生命。」
说着，他从邻坐同学的桌子内，取出一份小报来，学生说：「这是我们国内最下流的一份小报，是不是有不道德这回事呢？」
教授答：「当然有不道德……」
学生说：「老师，你又错了。不道德其实是缺德。是否有所谓『不公平』呢？没有，『不公平』只是失去了公平。是否有所谓『恶』呢？」
学生顿了一顿，又继续说：「恶岂不是失去善的状态吗？」
老教授气得脸色通红，不能说话。
该学生又说：「老师，就是因为我们可以为善，也可以为不善，所以才有选择的自由呢。」
教授不屑一顾：「作为一个教授，我看重的是事实。神是无法观察的。」
学生说：「老师，你信进化论吗？」
教授答：「当然信。」
学生说：「那么你可曾亲眼观察过进化的过程？」
教授瞪瞪该同学。
学生说：「老师，既然没有人观察过进化过程，同时也不能证实所有动物都还在进化之中，那么你们教进化论，不等于在宣传你们的主观信念吗？」
「你说完了没有？」老教授已不耐烦了。
学生说：「老师，你信神的道德律吗？」
教授答：「我只信科学。」
学生说：「呀，科学！」
学生说：「老师，你说的不错，科学要求观察，不然就不信。但你知道这大前提本身就错误吗？」
教授：「科学也会错吗？」
同学们全体哗然。
待大家安静下来后，该同学说：「老师，请恕我举一个例子。我们班上谁看过老师的脑子？」
同学们个个大笑起来。
该同学又说：「我们谁听过老师的脑子，谁摸过、尝过，或闻过老师的脑子？」
没人有这种经验。
学生说：「那么我们能否说老师没脑子？」
《吉萨尔进行曲》第25章（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。