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没有人问女孩子愿不愿意被抢，也没有人问她想不想离开。
当地习以为常后，女孩子的闺蜜朋友甚至会配合男性把女孩单独带到某个地方再离开，方便男性和友人作案。
女孩被抢走之后，男方的家族女性会劝说她服从，并且以她们自身的例子来告诉她，女人，都是这么过来的。
女孩被抢走之后，男方的家族会直接给女方家里定亲，而几乎所有女方家人都会答应——毕竟，大家都是这么过来的。
已婚的男人看到自己妻子眼神变得异样，妻子的娘家人也在外面看天幕，当着小舅子不好打骂妻子，于是迁怒天幕：“还没结婚的小娘子信口胡说，不修口德，以后嫁不出去。”未婚男人大言不惭：“谁敢娶这样的小娘子，换我白送我都不要。”
但是在一山之隔的城里，在高高的亭台楼阁上，一群世家子弟对此点评：“抢婚实在野蛮，正经人家的婚姻，三媒六聘一样都不能少，我们这样的大世家丢不起这种人。”
——当经济条件好了，男人开始要面子工程，就会形式上做得更好看。
【越往后，“女”字作为部首的贬义词越来越多】
【“奴婢”的“婢”也是女字部旁。从女，从卑，“卑”与“尊”相对，是廉价的代表物】
【到三纲五常、三常四德出来后，又创造出了许多与女性无关、但偏偏要用“女”字旁的字】
【“妄”，“亡”意思是丧失，没有。与“女”字结合，本意思是指男女比例严重失调，后来演变为指代男子行为狂乱，比如说行为肆意妄为。这里明明是男子行为举止不端，但却用“女”字旁来表达，何尝不是造字者的肆意妄为？】
【“奸”，同“姦”，从三女。明明是指男性对女性的猥亵行为，在特定的环境下表示男女私通。但古代造字时是三个女人，意思是三个女人在一起就没好事，这同样是用女性来为男性的罪名掩饰】
【还有数不胜数的贬义词，随意一骂人都是】
“天幕竟敢质疑仓颉造字！不敬鬼神必遭天谴！”
“这是大不敬！小小女子竟敢口出妄言！”
“胡说八道！这是煽动人心，妖言惑众，天下必将大乱！”
“陛下，臣请陛下下令，不允许天下女子观看天幕！”
武周时期，大臣们愤怒地骂骂咧咧一番后，开始了荒唐的请求。
武则天淡淡瞥了他一眼，一句话句话：“朕觉得天幕说得挺好。”
谁说造字的都是仓颉，李斯还规范了小篆，小篆难道全是参考六国的文字吗？没有李斯自己造的字吗？
她都可以造出自己的名字，造出一个前所未有的文字，一个前所未有的女性皇帝，没有什么不可能。
武则天不但拒绝，还特意跟上官婉儿吩咐：“天幕这段说得很好，记下来汇集成册，可张贴于城门，让天下女子传阅。”
上官婉儿微笑颔首，恭敬应下：“是，陛下英明。”
【比如“娼。妓”，虽然是女性，但是请问有哪位女性心甘情愿当娼。妓？不是因为家贫被卖入青楼，就是因为家人犯罪沦为官妓】
【男人常说“妻贤夫祸少”，事实上，应该是：“夫贤妻祸少”。男人但凡稳妥点，谨慎点别老是想着投机取巧争夺从龙之功，被他连累的家族女性能少死一大批】
一位位穿着不同朝代服装的官吏出现了。
他们共同点，是拿着一卷圣旨，带来了来自皇帝的死亡召唤：
“xxx参与太子谋逆案，怂恿犯上，秋后问斩！家中女眷充入教坊司，男丁流放。”
“xxx通敌卖国，家中7岁以上男丁通通斩立决！女眷奴仆充入教坊！”
“xxx欺君罔上，流放三千里，女眷充入教坊！”
官差们把男丁或者押上刑场，或者押送上去流放的道路。
《秦皇汉武同人文》第50章（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。