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鲁班又叫公输班，战国时期鲁国人山东，瓦、木、石、绳、棚等行业都供奉他为祖师，是华夏各业工匠技艺的代表
如果说孔子是文人精神寄托，那么鲁班就是建筑匠人的精神寄托，是能工巧匠的代名词。
从战国时期到明清，工匠在复杂工程前束手无策时，鲁班神功显化相助工匠。
如隋朝时期李春建造的赵州桥，在传说中是祖师爷鲁班相助建成；
明成祖迁都北京要建角楼，亦是鲁班化身卖蛐蛐的老者，点拨工匠让其完成任务不使匠人自杀；
种种传说下鲁班成为古时工匠的精神依托，各种荣誉发明皆载于鲁班。
如明朝时午荣写各代古建筑制式和图样，也要取名为鲁班经；
诸葛亮在鲁班技艺基础上发明的益智锁，也被后人叫作鲁班锁也有叫孔明锁
民间
木匠摸着包里的墨斗笑开了脸“没想到先人竟然会提到俺们八行匠人。”
他自豪地挺起胸，对四周行人大声道“俺祖师系著公输，设规矩绳墨诚陈，创于前者巧能夺乎天工，为我等开创食厥之德，报厥功温饱”
原本行色匆匆的行人驻步问道“你读过”
木匠摇头，行人再问“那你怎么说出刚才文绉语言”
见他好奇，木匠咧开嘴喊出平生最响亮的声音“每年咱们木匠都会祭祀祖师，叩谢祖师赐俺一口饭吃，祭祀谢语俺们都会背”
木匠再次摸着吃饭墨斗，心道“仙人能提到他们，定是祖师显灵，见不得他们生活困苦”
他暗暗下了决定明年祭祀祖师礼当大操大办才是
六月十三日是鲁班诞辰，每到这时节都会聚在一起祭拜祖师，并举办学徒拜师或满师礼，以示行业传承未断，不负祖师之恩
所以鲁班在历朝历代都受到独庙祭祀的待遇。
现在北京东岳庙内和湘潭市还存有鲁班殿，北京的鲁班殿是棚匠和木匠所建，现在合为一殿，殿门挂着国家建设部长亲题的匾额万代工师。
湘潭市的鲁班殿是清乾隆时期泥木工匠集资建造，在战时变为公输小学，专招泥木工人子弟入学，现在又复原为鲁班殿，殿中奉有鲁班金像
三国汉
刘备转身对丞相道“丞相才能堪配独庙祭祀才是。”
正拨弄锁的诸葛亮主公，亮还活着，此问题亮实在不知如何作答。
刘备等人表示从后人传出的只言片语咱们就知道，后世对丞相定是多有推崇，说不得丞相还会受后人供奉享受世代香火。
独庙祭祀啊
帝王都不一定如此高规格待遇，并且鲁班庙祭祀延续几千年，怎么不让人羡慕
面对历代天下黎庶，后人鲜少对帝王褒扬，却不断大肆赞扬匠人，是提醒他们注重匠人吗
我们现在
使用的工匠器具如钻、刨子、铲子、曲尺，墨斗等等，都是鲁班发明创造；
这些器具是匠人的吃饭家伙锯子锯出千条路，刨子刨得一坦平，斧头就是摇钱树，墨斗就是聚宝盆
可见鲁班创造带动了多少行业发展，创造多少就业机会
秦始皇嘴角微抽他想听气候农业讲述，大秦当务之急是要稳定根基，天下认同大秦后，他才有机会谈及行业发展就业机会
建筑行业分类多时，匠人行走江湖时，往往根据工具快速分辨行业者如用红色划线是石匠，白色弹线是瓦匠；黑色直线是木匠；
这里的线指墨斗，鲁班发明的众多工具中，独墨斗受众面最广，原因很简单它辟邪
墨斗辟邪自古有之，起初它是精神信仰，见之如见祖师爷。
《秦皇汉武200字》第 120 章 各行祖师ab小修（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。