第264章（第1/1页）

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“虽然我不喜欢丘处机，但全真派真是可惜了！”说话的人正是白棠，她来终南山自是为了看望杨家后人。

两个世界的差异，距离杨过死亡又过了三十年，南宋灭亡也有七十余年了。当初郭靖和黄蓉推翻南宋的昏君和奸臣后，按照杨康所说效仿先古尧舜禹时期推举最优秀的人管理国家，五年一轮换。可惜，习惯手握大权的人怎么可能轻易放下权利，而且杨康也没有详细将民主的思想灌输给郭黄两人，而两个人跟不可能将民主的思想传播出去了。在封建思想统治的社会实行民主选举制度，其结果？呵呵！袁世凯都能搞复辟，何况“天地君亲师”教训下长大的古人们？

郭靖黄蓉在世时没有人敢搞复辟，但他们死后，想要当皇帝大权在握的人一个个全部冒了出来，经过一番残酷的争斗，最终慕容家的子孙终于实现了他家先祖们为之奋斗了十几代人目标，建立了大燕朝。自大燕朝建立已经有五十余年。

白棠沿着残垣断壁朝上走去，来到了山巅。山巅有块巨石，上面写着一首诗：“子房志亡秦，曾进桥下履。佐汉开鸿举，屹然天一柱，要伴赤松游，功成拂衣去。异人与异书，造物不轻付。重阳起全真，高视仍阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。妄迹复知非，收心活死墓。人传入道初，二仙此相遇。于今终南下，殿阁凌烟雾。”

字体圆润，乃是用手指写成。白棠的手指按在字上面，跟着笔划滑动，心里面佩服林朝英，这样文武双全的女子只怕连黄蓉也比不上，可惜了！

翻过山巅就是后山，山腰出有一片密林，再往下就是古墓了。其实古墓并没有电视里面布置得那么高大上，就是一个小土包，至于其宽敞的空间和机关全部在地底下。古墓的断龙石被杨过和小龙女放下后本来谁也达不开，但怎么可能难住其他人眼中的“神仙四人众”？杨康一个人就解决了断龙石这个问题。隐居在古墓中的杨家人不用再每次跟个落汤鸡一样从河里面进出古墓。

“站住，你们是什么人？”　白棠和卡伦刚出密林就遭到了蜜蜂的围堵，不过玉蜂只是将他们围住，并没有攻击他们。一个中年女子站在十丈远处高声喝问两人。

白棠抬眼看去，除了中年女人，她身后还站着九个小萝莉。被守护在最中间的小萝莉穿着一身黄色的衣裙，眉目如画，小小年纪就能够看出不俗的风姿，长大后肯定是个不可多得的小美人。正是这个女孩子指挥着玉蜂。

“在下白棠，受人所托，来看望杨过后人。”　白棠含笑道，态度非常亲切，使得中年女子的戒心小了一丝丝。

“白棠？”听到白棠自报姓名，中间的小萝莉吃惊地叫了一声，然后盯着白棠和卡伦猛瞧。然后“呀”了一声，赶紧驱散玉蜂，跑到白棠身前跪了下来。

“杨家后人杨羽裳拜见白仙子，拜见卡伦仙人！”

中年妇女和其他小萝莉看着杨羽裳的动作，虽然不解，但也跟着跪倒在地。

“你怎么认识我们两个？”　白棠疑惑地问。

杨羽裳磕了一个头，扬起漂亮的小脸蛋，清脆地回道：“杨家的族谱上有记载，杨过曾祖父的父亲杨康先祖乃出世修仙而去，而杨康先祖的师傅名叫易乾，祖师叫白棠，还有一个同伴乃是异族人，名叫卡伦。祖先让我们牢记三人的长相与名字，谓杨康先祖一定会来看望我们这些后人，一定不要冒犯你们！”

“你们如何得知我们的长相呢？”　白棠很好奇。

杨羽裳道：“杨过曾祖画了你们三人的画像，就存放在古墓之中。”

白棠对古代的人物肖像画没有丝毫信心，那种千篇一律只意会不能言传的画像，古人是如何看出像中人真实容貌的啊？反正白棠是看不出来。

杨羽裳又补充一句：“卡伦仙人异色双瞳最为明显！”

难怪了，原来杨羽裳是先认出了卡伦才确定他们身份的啊！R1152

☆、第二百二十五章我哥哥叫杨逍

身份核对完毕，杨羽裳热情地邀请白棠两人进入古墓。

“不用了，我就在外面坐一坐就行了。”白棠对阴深深的古墓内部不感兴趣，又不是没有进去过。此时的古墓比以前的古墓多了几分人气，墓外修了两间木屋作为女孩们平时休息游戏之所，古墓后面开辟了一块半亩大的田地，种着一些常见的蔬菜，瞬间从武侠风转变为种田风。

白棠跟着杨羽裳走进其中一个木屋中，屋子里只有椅子和桌子，可见众人睡觉还是要回古墓中。

“白仙子，请喝水！”中年妇女端着两杯水走进来。这中年女人乃是杨家的仆妇，杨羽裳称其为冯嬷嬷。八个小萝莉是杨羽裳的丫鬟，是其大哥找来陪伴她的。

“这是用玉蜂蜂蜜冲的水，很甜很好喝，还有养身的功效！”小萝莉微微得意地说道。

白棠微微一笑，拿起杯子喝了一口，赞道：“果然好喝！”

小萝莉高兴地笑开了：“白仙子喜欢喝的话，我送你一瓶蜂蜜。”

“那就谢谢了。”白棠也不客气，因为玉蜂的蜂蜜味道确实美味。

“白仙子，杨康先祖怎么没有来？”

“他有事情，所以委托我来看你们。你若有什么困难，尽管跟我说，我帮你解决。”白棠想着生活在山中的单纯少女应该没什么事才对。

杨羽裳闻言眼睛一亮：“你能帮我把哥哥找回来吗？”

白棠一愣：“你哥哥？”

原来小萝莉还有一个哥哥，比她大了一轮。她哥哥在五年前离开终南山闯荡江湖，虽然每年会传一次信回来，却总是不着家。杨羽裳担心自家哥哥，可她又因为年纪小不能出山。正好白棠来了，她便找白棠帮忙找她哥哥，传信让哥哥回家。

“我哥哥叫做杨逍！”

纳尼？杨逍竟然是古墓派的传人？那原著中黄衣女子出现时，他怎么没有跟自家妹妹相认呢？难道是因为他做了什么不好的事情，被古墓派除名了？

怪不得杨逍会弹指神功呢！杨过不就会弹指神功吗？还是黄药师亲自教导的。

“放心，我一定将你哥哥找回来！”白棠保证道，找回杨逍就把他禁锢在古墓。避免他和纪晓芙一段孽缘。顺便让他脱离造反大军。

白棠对明教没有好印象，这个教派坚持造反几百年不动摇，若原著里它所反的不是残暴的元廷。有见识的人根本不会加入他们。被六大派喻为魔教，不是没有道理。

明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝。为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响。是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”，崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大，在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国。明教一词特指本土化的摩尼教。在古代中国，摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。三国时，尊张角为教祖。敬摩尼为光明之神，并崇拜日月。教徒服色尚白。提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义，最著名的有方腊起义、王念经起义。方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，可是震动了东南半壁河山。若是没有方腊起义，宋朝也不可能那么快败给金国，其不但没有改变宋朝的腐败政策，反而对宋朝的国力有所削弱，是导致宋朝后来败给辽金的原因之一，是为以宗教为诱饵煽动叛乱的典型。