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王烨跟胡八一三人汇聚一起。
与此同时，众人终于近距离看到了这石头葫芦。
原来是用红色嶳云石作为原料。
嶳云石是天然生就的火红颜色。
最早时的红色染料，便是加入嶳云石粉末制成。
胡八一看了那红色的石头葫芦，不禁好奇道：
“为什么不是蟾蜍的雕像，而是个葫芦？
若要把着条水龙脉风水宝穴的形与势，完全的释放出来，这里应该建座祭坛、或者盖一座宗祠之类的建筑，才是道理。”
由于地处山谷的边缘。
嶙峋陡峭的山壁上，垂下来无数藤萝，三步以外便全部被藤萝遮蔽。
王胖子性急，向前走了几步。
他用工兵铲拨开拦路的藤萝，在山壁下发现些东西，回头对我们叫道：
“老胡，表弟，雪莉杨，你们快过来这边瞧瞧，这还真有赖蛤蟆。”
三人闻声上前。
只见在无数条藤萝植物的遮盖下，正对着红石头葫芦的地方，有座贡奉山神的神邸。
依山而建。
虽然这里的地形我看不清楚。
但是应该是建在背后这道山峰的中轴线上，采用“楔山式大木架结构”。
分为前后两进。
正前神殿的门面被藤萝缠绕了无数遭，有些瓦木已经蹋落。
顶上的绿瓦，和雕画的梁栋，虽然俱已破败。
但是由于这里是水龙脉的穴眼，颇能藏风聚气，还算保留住了大体的框架。
山壁上的那几层“断虫道”，都由于水土的变化，失去了作用。
所以什么神殿的木料朽烂不堪，在大量植物的压迫下，仍然未倒，也算得上是奇迹了。
这座供奉山神的古朴建筑，就静静的在这人烟寂寞的幽谷角落中，安然度过了无穷的岁月。
这都要仰仗于特殊的木料和构架工艺，以及谷中极少降雨的特殊环境。
只是不知神殿门前摆放的那只红石葫芦，是做什么用的，可能和这山神的形态有关。
古人认为金、木、水、火、土五行，皆有司掌的神灵。
每座山每条河流，也都是如此。
但是根据风俗习惯，和地理环境，文化背景不同，神氏的面目也不尽相同。
王烨等人举目一望，见那神殿虽然被层层藤萝遮盖，却暂时没有倒塌的隐患。
这附近有不少鸟雀，都在殿楼上安了窝，说明这里的空气质量也没问题。
; 不用担心那些有毒的山瘴。
于是我们摘掉防毒面具，拨开门前的藤萝，破损的大门，一推即倒。
《云南虫谷中的张家后人笔趣阁》第45章 朱砂葫芦（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。