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【标题注解：
拥彗迎门：整个成语的意思就是手持扫帚在门前扫地，以迎接贵客，表示对来客的极度尊敬。
这个成语出自汉代的荀悦所着的《汉纪·高祖纪》。在书中，描述了这样一个场景：后来高祖刘邦上朝拜见太公时，太公手持扫帚迎接他，并倒退着走想要行拜礼。】
早饭完毕，张智在周中是需要去上学的，初一十五例外，初一十五有课业，上午需要打理观前后的杂草，下午需要砍十日所用之柴。虽不得停歇，但是心里还是满怀期待的。
【星期制在中国的展历史可以追溯到o年，当时清政府开始全面推行星期制，自此星期制逐渐成为中国人新的作息制度。这一制度的引入不仅改变了中国人的作息习惯，更重要的是改变了劳动阶层的生活观念。它让普通人意识到张弛有度、劳逸结合的重要性，通过休息娱乐来恢复体力和精力，从而让工作更有效率。
星期制最早并非起源于中国，而是出现于古巴比伦和古犹太国一带，之后通过传播逐渐影响到古埃及、罗马等地，并在公元三世纪后广泛传播至欧洲各国。因此，星期制在中国的展历史虽然重要，但其起源和传播则具有更为广泛和深远的历史背景。】
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“有客来了，”师父张祼在门前看着山道说道。这时张智也会停下手中活儿，去帮忙迎客，顺便搬抬东西。
来的正是城中富秦汉和他的小孙女，以及几个手下。几个手下每个人肩上都扛着一大包物资，这也是师徒两生活无忧的来源。张智的力气不输于这几个手下，自然也能帮忙搬抬，更何况从山下走到山上，也属实难为了这一群下手。
“秦老太爷，您这气色看起来越好了，”张智师父拱了拱手，对着一位身材略显富态的老者和一位身形瘦弱的女子说道，“小丫头气色看起来也还不错，这山上虽没有仙气，也没有人气，但有灵气，二位多来走动走动，对身体大有裨益啊！”
“一贫道长说的在理，这几年间，初一十五不曾间断，我这孙女气色也越红润了”，秦汉也托了托手回道，“你我还是树下棋盘摆起。。。”
“见痴徒儿，摆起棋盘，煮起香茗，树下伺候。”一贫道人青衣拂袖，向着秦汉老太爷说道，“请”。
几名下手放完东西也就各自回到山道口坐起，自顾自的聊天去了。
忙完师父交代的一切，张智还是往后继续完成清理的任务，而秦语荏也蹦跳着跟着张智后面，嚷着要去帮忙。秦老太爷看着两人一前一后，无奈的摇了摇头，似不经意说起：“这两孩子处的这是像兄妹，还是像小情侣。”
一贫道人抚了抚白须，笑道：“兄妹也好，情侣也罢，在他们心中恬静自然就行。不过见痴这孩子，人如其名，修道十数年，他自己恐怕也不知道这是亲情还是爱情。不过，”一贫道人停顿了一下道：
“还是希望亲情多一点。名利富贵，豪门大院，对我们两师徒而言，还不足一杯酒一块肉来得爽快，他心中应该也只有‘自然静好’一词而已。但，您这孙女的父母舅娘怕是容不得这爱情的存在咯。。。”
听到此，秦老太爷也只是微笑不语，专心于这黑白棋盘了。
观后，张智用刀割着杂草，秦语荏则是摘下一朵初春未开的鲜花，放在鼻子间闻一闻，绣眉微皱，随手一丢说道：“花还未开，香味未来。”
张智傻呵呵的看着秦语荏，守着几年以来的同一个表情，笑而不语，就看着小语荏的信手碎步，素色花裙，乘着阳光和草香，在微风中舞蹈。
一直以来，张智也很少语言表达，好似眼神可以代表一切，比如秦语荏喜欢看着门前的楠树，张智就每逢初一十五折下一枝送到她家门前；张智喜欢看着秦语荏手舞足蹈，翩翩可爱，每逢初一十五，秦语荏就会求着爷爷带着她一起来悠然观耍玩。自然就是最好的表达---两个人的心中都是同样的感觉，至于兄妹亲情还是情人爱情，他们俩从不去想，喜欢就行。
然而最让两人喜欢的活动，就是每当张智忙完，都会拿出一只竹笛，吹奏一曲，而秦语荏，也会自然随着曲子翩翩起舞。这时院中的两个下棋老人，或者山道边喝茶聊天的脚夫也都会看着这仿佛融入山水画境的两个人。
秦汉一直也很诧异，再次问道：“这孩子的竹笛之艺跟谁学的？”
因为自从十年前，一贫道人医好了秦语荏的疾病之后，而张智也非常奇特的居然一天之间学会了吹奏竹笛，甚至曲子都不知从何而来；而笛声却仿佛映衬着生命，声音也伴随着活力而鹊起了一般；让二位听者都感觉神奇、惊异。
“我都问了好多次这孩子了，他就说在山下街道边有人送他的一支笛子，至于怎么会突然之间学会吹奏，他也说不明白，我也不甚了解，随缘吧，自然就是最好的逻辑解释吧。”然而，一贫道人一直也都这么回秦老太爷的。
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《灵魂吸取和瘟疫怎么操作》第2章 初一十五拥彗迎门（第1/1页）