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历史的悲哀
这几个字一出，加上天幕那叹息的语气，直接叹的原本热血上头的众人又萎了。
他们的心情有些许的沉重。
“士农工商”最早是管仲提出来的，但他最初提出这个概念并不是为了阶级划分，而是为了实现社会的分工，提高社会生产效率四民分业，士农工商。
作为一个经济学大佬及出色的政治家，听了这么几期天幕的管仲就很不理解，“怎么士农工商变成这样了”
提出重农抑商政策的商鞅皱了皱眉，但随即又舒展开来。之前天幕并未否认他提出的这个政策，只是说不能太绝对罢，大体还是没出错的。
董仲舒不觉得这是自己的锅。
东汉之后的官僚们有不少就开始心虚了。
也有不少阶级观念根深蒂固的人并不觉得如何，即便到这个时候也依旧理直气壮的反驳，“作奇技淫巧，以悦妇人，上不得台面的东西罢了”
可见，其偏见之深，并非一时可扭转。
但，总归是有些变化的。
可以这么说，朝代越往后这由阶级观念带来的阶级歧视越不好破，因为上层人士不允许。要知道，一旦阶级歧视被打破，那他们就再也不是最尊贵的那拨人了，他们无法再获得由此带来的巨大利益与虚荣，他们不允许这样的落差出现。所以如果有人想动，那么整个上层阶级的人就势必会阻扰，革新绝对不会成功。
但靠前的那些朝代动起来就比较容易。
别说一向以“只要有用那就给你殊荣”为准的嬴政了，就是确立了“罢黜百家，独尊儒术”大一统观念制度的刘彻也绝对不是死脑筋的人。说到底尊儒术就是让他能够更好的统治，而现在天幕说匠人能做出许多于国于民有益的东西来，还能提高生产效益、而后丰盈国库，那他岂有不支持的道理
刘彻不必臣子的脸色行事，当着满朝文武的面就道“天幕言之有理，这工匠巧思确有可取之处，可用。”
满朝文武还能说什么呢
反正什么话都被他们这位陛下说了
刘彻之前的汉朝皇帝就更好
说了，经历过秦二世之乱，在思想统治这一块一直都还乱着。虽然他们继承秦制，但汉初的思想观念却偏向于道家，当然，这只是相对的，实际上并不严重。所以他们想要动，那就更没有任何问题，因为诸子百家的思想流派基本都还有传人，也都还在流传着。何况还有天幕帮他们背，那就更容易几分。
阶级压迫要不得，又要以百姓为重，那就让各有本事的各家人发挥他们的长处嘛。
关于马钧与整个匠人群体在古代的社会地位就告一段落，我们接着来讲龙骨水车。
天幕上单独列出龙骨水车的图。
一经放大，众人就的更清晰了。不少神话体系还未完善、龙凤形态及尊贵地位还未确立的朝代都觉得很惊讶。
“
原来龙骨长这样啊”
“倒是同我想的有些不同。”
“确实，
”
“”
1111来头a文aa，
算是我国古代最著名的灌溉装置之一。当然，它不仅可以灌溉，还可以排涝。从这张图上我们就可以很明显的出来，和高转筒车需要的高低落差较大的地势不同，龙骨水车他比较适合在平原地区使用。
“那高低是差不多。”
“许多平整的地方都能用。”
“我原还想着要不要挖些泥巴把地堆高些再放高转筒车，现在有了这龙骨水车，那倒是不必我再费功夫了。”
“”
《给各朝代直播科学技术骂宋朝》第 65 章 那是大风车（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。