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第183章
古法邪奠祭祀,看名字就知道,这不是什么正经的祭祀先祖之术。
甚至,这都可以称呼为邪巫之术!
用子孙后代的尸骨祭奠先祖亡灵,再用祭奠者的血酒跟先灵产生联系,换来先灵的指引。
这里的先灵,还不能是普通先灵。
首先亡灵必须要有帝王命,以及还得有巨大得怨念,也就是所谓得生有帝王命,死有恶灵气。
这样一看,吴荣王似乎有一半符合,他是神宗赵顼的同母胞弟,肯定是有帝王命的,毕竟如果他早出生个几年,世上可能就没有什么宋神宗了。
但另外一半,死有恶灵气,我就不理解了,按照史书上记载,吴荣王死前安详,死后又得厚葬,怎么也不应该有怨念啊,更不应该成为恶灵。
至于裘伟峰手上的那个骨灰应该就是他儿子裘盛的了。
离火伏罪法阵被我跟吴三姑破除之后,裘伟峰竟然没有将裘盛的尸骨埋到新的墓地,竟然直接火化后取出骨灰!
我也没想到,这吴荣王赵颢竟然是裘伟峰的先祖。
如果吴荣王赵颢真是裘伟峰的先祖,那么他刚刚磕头也就情有可原了,父母恩师之外,面对祖先也是能够磕头的。
可问题来了,为什么裘伟峰不姓赵反倒姓裘?
也就在这时,我突然想到了一点,王茗茗的妈妈姓唐!跟裘伟峰也不是同一个姓!
莫非王茗茗的妈妈跟裘伟峰不是亲兄妹?
可我记得当初吴三姑跟我提过了,他们就是亲兄妹啊。
当然,此刻这些都是无关紧要的。
真正重要的是,裘伟峰究竟要得到先灵的什么指引,甚至不惜让自己的儿子裘盛尸骨无存?
我马上想到了八宝鸡墓园消失的宝脉。
怕是裘伟峰想要得到的指引就是宝脉的去向了,毕竟长生对于他们这种年纪的人来说,是不小的诱惑,足以令他们抛弃亲情。
不过,我疑惑的看着下方闭着眼睛的裘伟峰,要知道古法邪奠祭需要先祖亡灵,可石椁中并没有吴荣王的尸骨,也就说整个墓地差不多相当于空坟,先祖亡灵在哪?
也就在这时,边上一直不为所动的张乾程拿出了一个木盒子。
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