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珠玉所化流光如水，其中道理意境玄妙，仿佛同时兼具九天之高渺与九泉之幽寂。
水流不息，疑似自九天而落，直入地下九泉，贯天动地。
金刚部主平静抬手，捏一个手印立在胸前。
被他先前埋入金刚寺周围地下的九支金刚杵，开始一起震动。
有剔透而又璀璨的佛光，交汇于金刚部主的面前，共同汇聚成一座不大但凝练的佛光宝塔，立在金刚寺内。
佛塔内部，宝灯、经轮、莲花、金刚杵等佛门法器众多，起起伏伏，介于虚幻同真实之间。
受此影响，以构成佛塔的佛光作为分界，塔内塔外似是化作两重天地。
塔内的时空自成一格，独立于世，却令人不可捉摸。
在金刚部主身后，一众须弥金刚部高手续到齐，聚拢在一起，齐齐默诵佛经，礼拜面前佛塔内独立存在的世界。
不过为免惊动外界，贡布上人、格洛上人和索央暂时没有动作，待晚些时候，方才开始力。
令人在意的另一方面，则是当初伯木格之所以能逃出生天，极可能是因为大唐人间本土有人帮助他。
名为贡布的高瘦僧人肃容道：“是，上师。”
不过留熟悉环境的他们协助贡布上人镇守金刚寺，更便于主持这里接下来将要展开的妙喜国土。
“上师，次松长老留居须弥，那要否召罗赤师弟过来？”另一位八重天境界的须弥金刚部高僧东达上人轻声问道。
“上师，请出几支？”东达上人轻声请示道。
长河去向，流入那佛塔模样的九识迷转时空内。
金刚部主吩咐道：“东达，旦增，西热，巴庆，旺朗，你们点选弟子，做好出山准备，余者留在金刚寺，听贡布、格洛吩咐。”
其恩师正是当前金刚部部主伽罗陀。
而自对方失去行踪后，却再未现身。
如果这孤鹰汗国高手通过未知途径辗转返回大宋人间倒还罢了。
做完这一切后，他转头对一个高瘦中年僧人交代道：“嘉盛随孤鹰汗同行，次松师兄将留在须弥，贡布，金刚寺这边，交予你了。”
除他之外，另一位八重天境界的老僧格洛上人，以及金刚寺当代方丈索央，也同样留在金刚寺。
金刚部主：“一支便好，能确保一位预期中的护法成功皈依便好，勿要贪多务得。”
金刚部主对他们倒无怀疑，否则不会留他们在重要的九识迷转时空之侧。
嘉盛上人作为代表前往同孤鹰汗国汇合，另一位年事渐高的前辈高手次松上人留守须弥的情况下，贡布上人被金刚部主委以留守金刚寺的重任。
东达上人：“是，上师。”
对方，可能在谋划重开虚空之门，为孤鹰汗国第三次入寇做准备。
唐廷帝室，以及正在西边关陇、巴蜀一带的纯阳宫、蜀山派，近年来都一直没有放松对四方的查探。
此谓之曰，九识迷转时空。
须弥金刚部此前为免大唐人间本土势力忌惮，故而少有主动展现自身实力。
如果他一直留在大唐人间却蛰伏不出，反而更令人不安。
他上前，从石壁上剩余的三支法铃中，摘下一支。
金刚部主点头：“联络北边吧。”
九重天境界的武圣，孤鹰汗国落日部族长伯木格。
除几位九重天的佛门手印一脉强者外，贡布上人八重天圆满的实力，乃是八重天须弥高僧中的佼佼者。
一众须弥金刚部高僧跟随金刚部主，来到一面石壁前。
而长河源头一端，则系在金刚部主伽罗陀本人身上。
《从天师府开始》356 雷天师制阵图二合一章节（第1/8页）本章未完，点击下一页继续阅读。