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在百迪原先的认知中,再加上她多出来的记忆中,对虚有了一个更加明确的认知。
虚不仅是执念和欲望的化身,这之中还是一个自我与本我的对话,从她多出来的记忆了解到,虚的本我其实就是原始的自我,指原始的自己。
包括生存所需的基本欲望,冲动和生命力,属于兽性的一部分,而自我呢,是个人,也就是对我所存在为何存在的认知,属于主观的自我。
也就是有一定或者说十分多思考的产物,代表了理性,相较于兽性,更接近人性,但也属于兽性的一部分。
或者说人性和兽性,本来就形影不离,基本上不能拆分开。
自我就相当于骑在一个马背上的人,他的任务就是要控制住这匹马,也就是王与坐骑的关系,而把这个套用在虚的身上,可以现,虚在前期一直是本我也就是那匹马占主导的位置。
毕竟它在草原上奔跑,而人也无法控制它,无论是普通虚,基利安还是亚丘卡斯,一直都是本我占据主导。
特别是亚丘卡斯,被本我牵着走,很少会有思考,或者说除了生存吞噬之外的思考都被淘汰了。
而有意识的基利安和普通虚虽然相较亚丘卡斯要好了一点,但也没好到哪儿去。
即使是人类变成的普通虚,也在长期的野蛮原始中逐渐放弃了自我,而且在变成有意识或者说有思考天赋的基利安后,一切都会进行一次重组。
像百迪,法米利亚,萨尔阿波罗这些没完全重组的,已经算是不错了,百迪向法米利亚询问过自己人类时期的名字,法米利亚也表示忘了。
而萨尔阿波罗呢,这个百迪没问过,不确定是否就是人类时期的姓名,但可以肯定百迪和法米利亚的名字都进行了一次重组。
连由人类变成的虚一些东西都进行了一定的重组,更别说那些原生虚了,而且虚圈大部分都是原生虚占主导。
成为瓦史托德后,一般情况下就不需要吞噬了,因此给了自我展的空间,这个时候自我就逐渐占据了主导。
但如果这样的话,所有的瓦史托德不就都可以破面了吗,为什么破面只是极少数。
而且百迪,法米利亚,萨尔阿波罗,曾经都是人类,拥有人类时期的记忆,相当于那些原生虚,由人类变成的虚自我本身就有一定的优势。
但为什么破面的只有法米利亚?而且虽然亚丘卡斯因为有不吞食就会退化这个特性,能保留自我是十分之少。
但基利安和普通虚没有这个特性,即使他们也要生存,但如果其中有一个强大的存在,随手就有能吃的。
因为十分强大,所以有了多余的时间,但不会思考吗,而且这有一个漏洞,那就是百迪当初遇到的螳螂虚。
螳螂虚在临死前的话,显然是有过很长一段时间的思考的,瓦史托德的话,别说法米利亚,先说萨尔阿波罗,他研究那些东西肯定要经过思考的。
毕竟是明一些不存在的东西,但他们为什么没有破面呢,这个百迪起初思考了很长一段时间,后来她有了一个大概的猜测。
而这个猜测是根据多出来记忆中的史塔克和乌尔奇奥拉自主破面,和现在的法米利亚破面得出的结论。
那就是思考只是基础,一定在思考的基础上,有一个更深层次的东西没有被掘出来,那么这个更深层次的东西是什么呢?
想了半天得出结论,可能就是那个所谓的意义,所有虚甚至人类虽然都对自己存在的意义有一个最基本的定位。
但在百迪多出来的记忆中,有这么个词汇叫做虚无主义,那就是世界本没有意义一切东西本质是虚无的,是人的出现给这些东西定义出了概念和意义。
但是定义出的意义概念可能不适合他自己,他需要真正适合自己的意义。
那么参考法米利亚的破面,自主破面就是找到真正适合自己的意义,或是了解到自己这么做的本质是干什么?
或者说自主破面就是找到自己真实的自我,真正了解自己,到此百迪突然意识到,自己之前的一句话可能点醒了法米利亚。
让法米利亚意识到了自己这么做的真正目的,自己的真实一面是什么样,从而使面具裂开了一角,并且在完善自己的目的或者是内心中真实的一面而逐步裂开面具。
这也能解释为什么法米利亚的面具又裂开了,她内心的真实想法是想要一个家庭吧,但是她之前一直不知道,并且错误理解成了她只是想保护弱小的群体。
《死神之重生为虚免费阅读》第73章 对破面的理解(第1/2页)本章未完,点击下一页继续阅读。