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镰仓七年十一月十三，雨天，刮西北风。
因小雨，天上落下雨滴用一种极慢度洗刷着奈良樱落屋前血迹。些血早干涸，现在又重新润，些吉川一族血。
那些血迹以一种极慢度被稀释晕染，然重归于泥泞，本洗干净。而奈良樱落和狗则静静看着，两个都一言，屋内山中里美则亲自下厨在做着午饭。
吉川一族被灭影响止在外界，即使在个村落中影响也极大极大。
“吉川爷一家就死了，想到。”
狗打破沉默，自言自语。
当佑助带着剑客让村民仇报仇怨报怨时候，狗其实也了，但他躲在群最面瑟瑟抖。种瑟瑟抖其实止害怕，激动引颤抖。
狗一个儿子就被吉川家家奴活活打死，他可能恨，他可能想报仇。但即使机会，他依然敢，因他家在里，他儿子，他怕被报复，所以他睁睁看着别出头。在别痛快报仇时候，他也很痛快，在心底里给他们加油，但若要他自己去报仇，他敢。
他敢理由因要保护自己家。
但他忘了，他面对吉川家压迫时候敢反抗理由也因自己家。
报仇敢，因家。
被压迫敢反抗，因家。
被羞辱被踩在尘埃里，也因家。
因守护家，让他变成了一个脆弱懦弱胆小，什样道理呢？
明明正义又道德理由，明明在光下能散出如钻石一般光芒品质，什要让承受那多苦难呢？
很难答吗？
难答，因做好事对自己坏，对别好。而做坏事对自己好，对别坏。两种逻辑下，很显然坏更容易利用好品质行恶事。
如果因保护家而敢反抗，那其实本质上其实在纵容罪恶，本好，而天下最大恶事。样造成结果坏愈强大，好愈弱小，那放到整个社会就劣币驱逐良币，反而容易引道德崩溃，坏愈多，而好愈少。
孔夫子儒家虽然被篡改成样子，但他口中善最原本义做坏事，可叫你做好事。穷则独善其身，而达则兼济天下。句话最浅显表达了个思想，做好事达者事一句够，君子立危墙下，君子救，子曰：‘何其然也君子可逝也，可陷也；可欺也，可罔也’……孟子舍生取义，连一向冠冕堂皇嘴仁义道德儒家尚且如此更何况他家呢？
孔夫子样，杨朱更狠，要一毛拔，要贵己，己身最贵重者莫过生命，生难遇而死易及，短促一生，应当万分贵重，要乐生，一切以存贵，要使他受到损害，去则复再。
现了吗？很多看起冠冕堂皇道理，以及看起虚伪物，其实最开始表达东西都很真实，而曲解并将其传播者才最大恶。
狗什想到吉川家会死了？
因在他认知中些爷生富贵又强大，会轻易就被干掉呢。
他们死太过容易，容易到让狗产生了虚幻感觉，难道些应该很强大，很难被打败才对吗？
“他们你想那强大，只在你想象里他们很强大而。种想象让你失去力量，让他们获得力量，种幻想才世界上最大毒药。”
奈良樱落看着雨随口说着。他其实注意到了狗沮丧，以及到现在在偶尔停颤动手。
失去了仇恨对象并未让狗变强大，反而让他产生了类似帕金森病，让他更加虚弱，奈良樱落想到。
“可，失去了吉川家，们，办呢？”
狗此时说出一句话，一句话让一向淡定奈良樱落睁大睛看向狗，他第一次见到了世界上最可思议一件事，也第一次见到了可以愚昧到何种地步。
句话最可思议地方在哪里呢？
百姓失去了强权压制，失去了一直以压迫他们对象，失去了头大山难道应该开心吗？
，他们但开心，甚至忐忑，忐忑于管他们了。
他们自出生开始以一种极低姿态生活，他们生活方方面面都被吉川家管制。他们可以说吉川家个资产，吉川家可以对他们予取予求，他们习惯了被压迫生活。
《樱花树下的剑无防盗》第177章 观者绝倒（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。