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公元前o年，流落在外鲁昭公最终能到鲁国，病死在乾侯。史书记载：“公薨于乾候”，意思出亡于外地，即客死他乡。周公裔，奏天子乐国度，国君竟沦落到国得归境地，真令无限唏嘘。
七年前，鲁昭公负气出走。离开鲁国，归心始终绝。他奔走，除了幸遇难宋国国君，两个大国——齐、晋都其斡旋，无奈总未能如愿。
就拿前一年说。
晋顷公幸去世，晋定公继位。新君上任，想到姬姓兄弟仍在外受苦，迟迟得返国，晋定公心急如焚，立马下令派兵护送鲁昭公归国。
时，诡计多端士鞅又站出，向晋定公提议，要先礼兵。先召见季孙意如，如果他，再出兵征讨迟。
士鞅中军佐，士氏家族在朝马众多，说得上话除了士鞅一干大夫司马。晋定公年轻识浅，自然要听取臣谏言，于采纳了士鞅建议。
晋定公命向季孙意如传话，请他立马赶赴晋国。与此同时，士鞅也派亲信去往鲁国，告知季孙意如，晋定公派前去目意图。士鞅请季孙意如要担忧，只要他在，一定保他无事。
了士鞅担保，季孙意如毫无心理负担到晋国。当然，季孙意如空手前，士鞅承诺代价。他喜好诸侯各政要皆知，季孙意如岂会了解。对于执掌鲁国大权季孙大而言，能用金钱摆平事就个事儿。
季孙意如到，与公室关系益亲密智跞被晋定公任命国君特使，与其会面。
一见面，智跞便传达了晋定公意思，指责季孙意如把国君赶走义举，应该受到周朝律法处罚。
季孙意如心设计了自己出场装——头戴练冠、身穿麻衣、光着脚，一见智跞，朝他伏拜而下。
季孙意如身行头，可一般场合能穿。史书上“练冠盖如丧斩衰（音“催”），既练布冠也。”
——意思，练冠一般用在“斩衰”，用缯布布制作帽子。
里就引出了另外一个概念——斩衰。众所周知，周朝建立，周公旦主持制订了一系列礼乐制度，内容涉及饮食、起居、祭祀、丧葬、朝会、聘问等社会生活方方面面。套制度成形，通过断完善，成指导周朝各阶层生活规范。
儒家提倡厚葬久丧，追念祖先，以示孝道。封建等级制度森严，尊卑上下，从出行仪仗到丧葬嫁娶都严格规范，界限分明，能逾越。因此，亲去世，依据与其关系亲疏远近穿戴同丧以及采用长短一丧期限。
从亲到疏，分别称斩衰、齐衰（音“资催”）、大功、小功、缌麻，合称五。
斩衰“五”中最重丧。
对应关系：诸侯天子，臣君，男子及未嫁女父，承重孙（长房长孙）祖父，妻妾夫，均斩衰。
对应要求：丧要用最生麻布制做，断处外露收边，丧上衣叫“衰”，因称“斩衰”。如此原生态加修剪，用以表示毫修饰以尽哀痛。
对应期限：通常三年（渐渐改十五个月，正好跨越三年。）。
练冠解释完了，麻衣。顾名思义，麻衣即麻质衣。通常父母丧两周年，孝子要素缟麻衣。
至于光脚，依礼制，通常得知亲去世第一时间就会如此。
综合看，季孙意如身打扮透露出样信息——国无君，他忧虑甚深，如丧父母。
另一方面，透过身丧，政客狡猾深沉表露无遗——
尽管国君赶走，可也迫得，并非心。虽然与事实相去甚远，毕竟大国大卿在前，该做戏得做，而且要做全套，整整齐齐，漂漂亮亮。
《乾坤未定你我皆是黑马》第17章 又见疲楚1（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。