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功德，指对道、天地所功劳。所以执剑镇压幽冥，大治瘟疫，救世佑百万，些都算功德。
德，指对世法则辅助维护，度滞留间百万灵生，当然算巨大德。
《仙木奇缘》
过自身百万德，十七八都以隔垣洞见当中所记载誓愿法门完成，算提前贷款，上话，仅反噬巨大，而且百万德也未真正到账。
相反，大治瘟疫功德力，先一步落到张烈身上。
高台上，张烈双手持诀，眉心痛麻，因此可以“注视”看到，一道道玄黄气、幽紫德缭绕扑，仅仅自己，所参与此事修仙者，都可以因此获益。
德行力，朴实而无华，浩然而沧桑，鲜活而执着，哪怕在无尽轮与寂灭下，也始终灭散，巍峨倒。
“着！”
双手飞快持御法诀，引炼化：
功德加身，自然能清心宁神，诸邪莫侵，甚至可以消弥、削弱诸多劫数。浩然功德力加持修炼到了极致，按隔垣洞见当中所说，就传说中立于头便立于败，功德无量，万法侵天地玄黄玲珑宝塔。
过那需要开天创世功德，此功，就算自身将玄黄大世界所都救个几十遍上百遍，功德也够，除此外，需要与相对应至高道法，否则修炼出。
一次功德力加身，张烈感觉一温暖清流于自己头处扩散下，温暖全身。
令其心神清宁，降低许多杀气、心炎：
“剑者乃凶器，非圣能用……而圣，本就无凶器，剑术就杀伎俩，无论用多华丽借口去饰，终事实！”
“剑种东西可小孩子用唬玩具，既然拔出了那就请赌上命。即便被杀了，也当莫怨莫尤……你拿起剑时候，难道准备好杀者被杀吗？”
“刚极易折？未曾折过，又知自己然达到刚极？”
张烈获得并开始参悟地煞剑，过去快一甲子六十年岁月了。六十年他诵读辍，苦苦参悟思考，再加上天生，以及命格体质契合，令其剑心凝铸，剑意养成。
也令他渐渐走上，玄黄大世界上古剑修路：刚极易折，强极则辱。
在炼成五口上品飞剑，张烈然将紫府境修士都放在里了，只觉得天下紫府修士，自可以生杀予夺，无所顾忌。
种剑心剑意未必就错，剑修路本就当一往无前。
此时此刻浩大功德力，迎头浇洒而下，&xeoo令张烈渐渐剑意杀力所蒙蔽心神，骤然一清：
“少年时就想通事，就渐渐都忘记了？”
“你才华，你际遇，你努力，难道些东西通玄修界其它修士，就一定？少年时总结：‘一定能招惹过自己一个大境界修士。’句话用到现在也对，未必必然筑基修士中无一对手，太昊金章传承，其它修士难道就际遇获得其它界外天书传承？”
“持如履薄冰心，行勇勐进事。进退度，并影响剑理。”
“混元一气炼丹田，筑成基可逆天。会放真好汉，能收方可傲间！”
手中剑，心就逐渐被剑所影响。此时此刻张烈借着此次机缘醒悟过，骤然间就对斡旋造化丹书中许多内容，生出些许触动感。
功德、德，目前说对张烈最大效果，也就个了。
它们无法至少在现在个积累下无法化实质攻防，一个德行再高，被斩去头颅死也就死了，也什隔垣洞见当中记载：
以力证道突破法门第一，心成道次，功德成道再次原因，抛开个别例子，个论断对于大多数修仙者说都适用。
一次大劫，以北部四郡主修士，于云岭郡碧流山设下防线，几辛苦终于破除大疫，每个身上都多少功德、德在身，但些功德、德对于他们中绝大多数说，什意义，只极少数未突破紫府、金丹等高阶修炼境界时，可能会因今功德、德受益进而降低天劫。
内斩孽龙，外施灵雨。
在内外交攻下，碧流山下疫魔被诛灭大半，剩下余孽只要谨慎处理，了百万邪加持，也再闹出什大动静了。
张烈主持度亡、祈攘仪式四十九得天感应事，丹宫宗门高层会所关注，但件事绝大部分功劳，终要算在紫府境修士魏元辰，炼丹师齐思泓身上。
毕竟单纯凭借度亡、祈攘仪式，也可能真破除瘟疫，道家中反而最信个。
仪式完成，张烈虽然心神清明、但身体极虚弱走下高台，仰头可以看到高空云气当中，齐思泓上修捧着一面金镜正俯览注视着自己。
张烈见此微微叹一口气，然到族长张相神身旁言道：“族长，一次种祸浅，也知道样做到底对错。”
“元烈，在。”
张相神拍一拍张烈肩膀，样言道。然，位族长举目望向高空，似与齐思泓捧着那面金镜，遥遥对视。
《太昊金章笔趣阁》第百一十五章 混元一气炼丹田筑成基可逆天（第1/1页）