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第一百五十一章番外世界观冲突那些事
如果女娲娘娘是这个世界的创世神，最开始是母系氏族的话，那
伏羲这个“对婚姻习俗进行了变革，结束了只知其母不知其父的状态”的功绩就比较微妙了，怎么都是男权社会在打压女性。
还有按照这个创世体系，乐器应该也是女娲发明的，女娲才是最早的音乐之神，而不是伏羲。
路西菲尔就委婉地问了一下，你这么搞你们的女娲娘娘就没意见吗
听到这个问题，伏羲顿时一脸蛋疼。
“那不是我做的”伏羲之前那高深莫测的高人姿态也撑不住了，他憋屈地说，“是人类假借义自己搞的他自称是伏羲，跟我没关系。”
一方水土养一方人，路西菲尔的世界中，人类信任着神明，尊敬着神明，不敢亵渎不敢冒犯，而伏羲所在的世界，早期的人类就比较大胆了，不光假借神明的名义给自己扯大旗，还敢贬低创世母神
“女娲娘娘脾气真好。”路西菲尔忍不住感慨，“你们也嗯，很能忍。”
这要是放他的世界，天使们早就气炸了，绝对第一时间去给至高神找回场子，哪还有后面这些事当然，最开始的撒谎和贬低神明压根就不会出现，神罚会拦住的，只是代入一下。
可这边着好像什么动作都没有，就任由人类这么搞
“啊，这个嘛”伏羲沉吟，“也不是我们想忍只是女娲娘娘比较内敛，她只是让我们在那之后就不要管人类了而已。”
“”
伏羲见路西菲尔没明白，就进一步暗示“比如之前洪水什么的，都是女娲娘娘去补的窟窿，或者让我们去帮忙什么的，在那之后就举个比较有名的例子，大禹治水你知道吧禹那时候就只能自己带着人类搞了。”
路西菲尔“”
“在都是自己的造物的份上，女娲娘娘虽然伤心但也不会做什么反正就人类这个作死的频率，什么都不管就其实就够了。”
“姑且问一句。”路西菲尔静静地说，“女娲娘娘是吃的什么”
这个也不是什么秘密，互相交流很正常，既然女娲娘娘之前没叮嘱伏羲什么不能说，那伏羲就默认这个是可以说的。
因此他很自然地回答“是焦虑不安。一开始女娲娘娘其实没定下来想吃什么，这个是人类作死后才定的，我觉得挺合适”
“哦。”
路西菲尔也觉得很合适。
毕竟有句话叫“天塌了有高个子顶着”，人类不作死的时候，女娲娘娘、伏羲等应该就和他那个世界上个纪元的至高神一样，跟人类关系密切，人类经常能到他们。
一想到遇到什么困难，找到神明就能解决，人类就会安心。
但谁让他们作死呢，女娲娘娘就不管他们了，人类想怎样就怎样吧，这下没有高个子挡在前了，只能人类自己折腾了，没有懂行的指路，也没人来阻止他们互相攻击，时不时陷入部落存亡的生死危机，不清未来的方向，不焦虑就有鬼了。
而且这个世界的历史路西菲尔上学的时候也学过，纵观世界范围，和平都是短暂的，基本撑不了几百年就会陷入战争，哪怕没有战争也有各种生存压力，竞争压力女娲娘娘选焦虑不安简直是自助餐吃到饱。
伏羲还在感慨呢“女娲娘娘就是心软，你觉得呢”
路西菲尔“是啊。”
确实心软。
乍一好像是被伤了心，但仔细一想就发现女娲娘娘伤了心也只是撒手不管而已，没打算一个大洪水把这批人类打回重来。
从结果而言，其实反而给了人类发展自由，算得上是仁至义尽了。
搞明白了这个世界的构成，路西菲尔就心里有数了，不用担心自己不小心做了什么不该做的事被女娲娘娘拉去算账了。
“我当时来这个世界的时候还问过有什么不能做的没有”路西菲尔忍不住感慨，“难怪当时女娲娘娘给我传音说随便我怎么做都无所谓她现在不关注人类了吗”
伏羲咳嗽了一声“其实女娲娘娘还是很关注人类的，比如什么电影动画漫画游戏”
路西菲尔“”
这不是和他一样了吗
《路西法为世界和平牺牲太多 作者夜夕岚》番外 世界观冲突那些事（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。