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他见阆苑间结蛛网，遍落灰尘，显然荒芜久，桌上三件法器也宝光暗淡，他索将三件法器收起，又于宫内外探寻，&xeoo只见树静见风铃响，云动每随流水转，丹台生碧苔，朱阁落昏鸦，落叶年年积愈厚，败花岁岁累化土，法座见上真，阶前每逢蛛结网，门上朱漆泛昏黄，殿中金脱木胎。
赵鹤年一路寻过三重宫殿，收起数座香炉、铜鼎，他见着材质错器物，都将收起，想着炼制成法器，兜兜转转到宫观最深处，只见一道仪门挡去路，门上绘制着鱼，左右各一只铜环。他上前推开仪门，只见一道青石道路一直延至远处，尽头似一间石室，他到门前，只见门上一联：虚空参妙，寂灭入本。
他上石门前查看，&xeoo也见门上施加禁制，试着推向两扇石门，轻轻一推，竟将石门推开一道隙，于加大力道将石门推开，露出里面石室，走入其中，里间也昏暗，只见洞镶嵌颗颗明珠，出柔白光辉，一路行进，豁然开朗，只见石室中空，足数十丈方圆，中央摆放着一只丈许高紫金仙鹤香炉，四周各帐幔遮挡。他伸手拂开帐缦，往内看去，由心中一震，只见其中一道身影正坐于禅上，连忙展开护体神光，俯身问道：“知尊驾何？”
只见那并答话，他又高声询问了一遍，也毫无动静，由心中惊疑定。他将身护身宝轮升起，又取出金乌壶拿在手中，撩开帐缦，缓步就往里头走去。
只见榻上坐着一，身着紫麒麟法衣，头戴上清芙蓉冠，面如冠玉，望去三旬上下年纪，怀中抱着一座白玉浮屠塔，塔分六层，呈圆锥形，上绘莲花图案。
赵鹤年见榻上如此穿戴，&xeoo又怀抱浮屠塔，由心中迷惑，又躬身说道：“打扰前辈清修，望恕罪”，见那自始至终皆无应答，又无法感应气息，心中自答案。上下打量一番，只见榻上冰肌玉骨，宝体绽放毫光，便知位前辈羽化前境界定然低，至少也真境界。只真境界才能宝体长存，佛门谓“金刚坏”。
观察了一下四周，只见道禅上一张白绢和一卷玉册。他拿起白绢观看，只见上面些文字，乃：
半入魔道半入玄，三生修法度寒炎。
守斋戒坐禅，打破顽空历万年。
空躯徒然遗臭壳，真岂意留枯岩。
焚尽血入寂灭，受宝籍道祚绵。
赵鹤年禁疑惑，道一派佛家风范，话中意乃他入了寂灭，身躯愿留在世间，承他道统，焚尽他身躯。
伸手一招，将宝籍拿在手中，只见书页上乃《天化生法》五字，翻开看时，禁皱眉，法门&xeoo并功法神通，而转生法门，与一般轮转世同，&xeoo实实在在成道法门。
佛教“梦中证道法”，魔教“他化自在法”，“天化生法”&xeoo与两者异曲同工妙。
“梦中证道法”乃佛教大神通者于梦中造一境，历生病死，彻悟常乐净，从而成就辟支佛，于无佛世界现世成佛。
“他化自在法”乃魔教修行者悟透、欲本相，出离见、听、香、味、触、意六欲，转生他化自在天，成就他化自在天魔。
道家修行，采天地灵气，取月华，意与天通，神与道合。炼化气，炼气化神，炼神返虚，三花聚，五气朝元，炼成元神，遨游虚空。
而篇《天化生法》&xeoo明显融合佛、魔两家成道法门而另辟蹊径。
虽与道家教旨相悖，&xeoo也无上密法。八百旁门沦末流就因本脱法吗？
赵鹤年宝籍收入囊中，继而看向榻上道，既然收了家报酬，自然也该履行约定了，他也无心思取那浮屠塔，观那塔模样，应其成道法器。既然承他法统，&xeoo愿再取此物。
他取出金乌壶，喷出一道烈焰燃向榻上道，霎时光四起，金乌壶纳少五杀阵中行气，真本元浑厚少，其喷吐烈焰，皆泛金红光芒。
榻上道被光环绕，赵鹤年观那中道面容似更加祥和慈悲，他由心中一紧，细细观去，又无异常，只见光炎炎，榻上道也成了一团焰光。
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《空劫夹命格男命》第102章 天转生法（第1/1页）