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大夏文圣正文卷第一百五十三章：废墟之事，顾锦年大怒，调遣大军，踏平宁王府！【求月票】大漠孤烟直，长河落日圆。
边境之地，荒芜可怕。
一辆玉辇缓缓行驶着。
数百精锐在周围保驾护航着，警惕的看向周围，虽然他们知道，暗中也有武王强者保护着顾锦年。
但正常的戒备还是要有。
不可能事事都让武王来处理，这样显得他们毫无作用。
玉辇内。
顾锦年也在与孔轩谈论儒义。
不得不说，孔轩这个家伙，虽然诗词很拉跨，儒义的确有一些。
所谓儒义，就是读书人的中心思想。
往简单点来说，就是你为什么要读书，读书的作用是什么，你读书之后你要做什么。
横渠四句是立言，不是一种回答，是远大的目标。
但儒道经义，则是‘中心思想’。
“锦年兄。”
“我认为，思想不应当被束缚，身在孔家，我当时没有这个感受，等我周游列国的时候，我才逐渐发现，很多人都被思想束缚住了。”
“有一种墨守成规的感觉，钻研圣人的意思没有错，可当圣人之言，成为了枷锁，那将永远无法达到新的高度。”
“可又不能唯心而行，这世间有很多事情，不能太直，直白，不适用太多地方，可若君子不直，又怎能称之为君子？”
“但愚弟从兄长身上，仿佛看到了解释，只不过难以笼统规划，倘若能规划成功，愚弟有预感，这将是新的儒义，可开宗立派，完成圣人立言。”
孔轩很是认真开口。
而玉辇当中，顾锦年还真是有些吃惊。
孔轩所言，包括自己的所作所为，其实就是四个字。
知行合一。
这东西可是新圣思想，乃是半圣王阳明的经典言论，而王阳明之所以是半圣，并非是因为他不够资格。
而是时间问题。
在前世，如果再过五百年，王阳明必然是儒家圣人，需要时间去发酵。
只不过，知行合一，简简单单四个字，又充满着无穷智慧，要认真解释，三天三夜说不完，但要简单解释，一句话就能说完。
主要还是看对方的悟性。
这也是心学的门槛，要细心钻研，或者偶然之间的顿悟，不然根本无法入门。
顾锦年前世研究过心学，而且他还是心学爱好者，至于有没有入门，顾锦年自己也不清楚。
但要是现在回头去看，不得不说，自己所做的事情，很多时候都受到了心学影响。
可具体如何，顾锦年不清楚，需要抽出时间，好好去顿悟一二。
“有这个想法不错，不过也不能将目光放在我一人身上。”
“这世间上还有更多人值得你去看，去学，不管是谁，王侯将相也好，草根百姓也罢，三人行，必有我师焉，明白吗？”
顾锦年开口指点，他倒不是害怕对方一直盯着自己，从而顿悟出知行合一。
说句真心话。
倘若真有人能够顿悟出知行合一，不管是谁，只要不是自己的死仇就行。
他若是顿悟出知行合一，或者其他新的儒义，能够为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，顾锦年不会有半点羡慕嫉妒，有的只是敬佩。
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
顾锦年也想百姓过的好一点，自己当个潇洒侯爷，以后运气好当个潇洒王爷，他都很开心。
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