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一七八章 茅山(第1/2页)

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去扒了蛮夷诸怪的根儿,这无疑是一件大事。是整个神州非凡世界的大事。

自不止茅山、阁皂两门隐脉单独的事。

林九英的大师兄已经前往联络各脉高手,开年春当有结论。

未必所有的隐脉都愿意去干这件事——尤其是佛门,那些秃子最是惜命。当然,不是说佛门所有的派别皆如此——比如杭州那边的灵隐寺,那位老和尚,就是个热血沸腾的人。

长三角的护法,有他一员。

师伯周称心说起老和尚,虽然口里骂骂咧咧,其实挺亲切的。

陆恒已接过阁皂隐脉的护法之责,他这里开口应下,便是阁皂隐脉应诺了此事。而且陆恒又是个厉害的,上海滩那次,早在非凡世界之中广为流传。

林九英自然非常高兴。

陆恒在林九英这里盘桓了几日,多是交流道法——或者说林九英给陆恒展现符箓的奥妙。

陆恒的本事,除了飞剑可以拿出来晃一晃,其他的都在一身强悍体魄上,动辄惊天动地,不大方便展示。

若打一拳,把林九英的道观给打塌了,那便不美了。

说起符箓之妙,林九英十分叹息。

说是很早以前,符箓的道道,厉害的不得了。

修持符箓,先要选择一道根本符,通过观想,将这道根本符种入神魂之中。一旦成功,便踏足了符箓的大门,相当于练炁练出真气种子一般。

神魂之中种入符箓,一点点的修持、完善,使这道符箓饱满无暇,甚至渐以其为核心,构建形成一个符箓体系。

最初需要外物辅助,需要画符,将精神力量铭刻其上,以此施展;到高深处,不需外物,举手投足皆是符箓,厉害的很。

神魂越强大、精神越充沛的,施展符箓威力越强。

在久远以前仙神还能显圣的时候,通过符箓引动仙神的力量加持,猛的一批!但现在不行了,早在数百年前,符箓便已无法引来仙神的加持,这便使得符箓的力量,大为衰减。

“而今施展符箓的玄妙,皆要消耗自身神魂、精力,无法引动仙神加持。”林九英颇为叹息:“连我们茅山派,而今也要修持其他路数,以补足符箓的缺陷。谁能想到数百年前符箓的鼎盛?三山符箓正一派,若非符箓之道强盛,又怎以此为名呢?”

陆恒深以为然。

若能引动仙神的力量,那符箓之道,还真要凌驾于其他路数之上。

不过他也提出一个问题:“似萨满、神打的路数,难道不能运用于符箓?”

林九英失笑:“神打本就是我茅山派的本根之一,仙神不能显圣,神打便也废了;而萨满的道道,是很多年前,神打的一些奥妙传到边塞,被夷狄纳为己用才发展出来的。”

他道:“都是旁门左道。而今我茅山已无人修持神打,倒是民间有些人得了神打的法门,乱七八糟供奉些毛神,看着吧,早晚反噬,死的不明所以。”

照着林九英所言,神打,正宗法门是供奉真正的仙神,以自家的历代祖师为上。便连供奉非自家祖师,都有可能遭到反噬,更遑论供奉乱七八糟的毛神?

神仙的力量,便是一丝丝加身,也会给凡人带来巨大的负担。等闲哪里承受得起?何况其中,还有巨大因果。

只有自家的祖师,才不会向弟子要回这因果。

《神话天罡地煞起点》一七八章 茅山(第1/2页)
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