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嬴政看着视频里的女子：这是第二个自称阿普的，看来这不是名字，而是一种称呼，可能专属于这种出现在视频里、会讲一些事情的人。
当听到那两个人的对话内容时，嬴政微皱眉头，听到这个阿普的解决方法时，他想：这行为称得上兵行险招，胜在出奇制胜，但可能会恶了老板。
看到后面老板娘和老板两人，并未和这个阿普多加计较时，他舒展眉头想：虽是商贾之身，却倒也通情达理。不过这等无中生有、坏人名誉者，居然只是拘留几日？未免责罚太轻。
仙幕结束君臣交流时，李斯也提出这一点：“诬告者反坐；通奸者诛之；夫为寄豭，杀之无罪。若按我大秦律法，这乙xx可得不了好，后世居然只是拘留几日，且那甲xx似乎还什么责罚都没有。”
李斯摇头叹，这后世律法有些太过仁慈，反倒让黔们失了敬畏之心。
冯去疾倒是觉得还好：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
就目前仙幕上出现的视频内容来看，这后世或许人人有饭可吃，多数人可以有书所读。
如此自然会追求礼节仁义，黔们若自的注重道德，那么视频里的事可能就不是常见的，至少生这种事时，大部分人都会辨别对错。如此自然不需要用过于严酷的法来震慑。”
嬴政点点头：“后世情况我们了解的并不多。仙幕内容并不是我们控制，只能多看多摸索。
目前来看仙幕似只是播放一些日常、娱乐，但从中却又可以窥探到几分后世的国情。
而且这次视频中又出现了‘报警’这个字眼，上一次出现这词是在一有人违法的时候，看来这个报警是上报类似于大秦衙役、捕快的人。
只是他们的工具，手中拿的那个块状物，可能会千里传音。
之前那个大夫和今天这个阿普他二人的行动来看，都是只需要通过那个东西说话，就可以让并不在现场的捕快收到。
只是不知道那个东西到底是只能用来报案，还是传达什么都可以，又是如何做的？我大秦可以制作吗？”
李斯：“另外，臣还注意到视频中几次出现的疑似后世的纪年法——o年在好几个评论里都出现过，时间前并无其他修饰词，后世或许并不根据朝代、皇帝更换年号，就是不知道这个纪年法，到底是从哪一年开始算的。”
明朝
一个随处可见的县城，如果说不普通之处就只能是这个县城里出现过好多“贞洁烈女”。
吕惠贞今年十九岁，却已经做了六年的“贞妇”。
她从小定亲的未婚夫冯鉴，在她十三岁那年去世了。
“好女不嫁二夫”父亲和母亲这样说着，在周围人都赞同、称赞的话语中将她送进“婆家”。
当然父母对外的说法是：因为未婚夫去世，女儿伤心过度想要殉情，被家里人及时现，救了下来。
在他们的劝说下，女儿提出要替未婚夫孝敬父母，所以与冯鉴拜了冥婚，从此生是冯家的人，死是冯家的鬼！
因为众人的大肆宣扬，最终传到了县太爷耳边，县太爷听说后派了人来查证，然后，冯家就多了一块儿贞节牌坊。
今年是她守贞的第六个年头，却才知道，原来从前在家时，那种做不完的活、挨不完的骂的日子，也会被怀念。
“真奇怪呀！明明都已经结婚了，为何这日子还是没有好过的？
李姐姐，你是不是了骗我，不是说成了亲这日子就好过了吗？
成了亲就不会在吃不饱了，就不会只能哥哥弟弟兄弟们吃肉，我连他们随手喂狗的骨头都不能嗦；
就不会在爹不高兴时挨打；
也不会再被弟弟在大冬天把水泼在身上生病了不敢给家里人说……”
《现代人精神缺失的表现》第13章 违规惩戒（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。