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他微微有些感慨，又略感欣慰地扫视一圈众亲卫，他们中既有他的亲卫，也有公子扶苏的亲卫。
然而，无论是公子扶苏的亲卫，还是他的亲卫，都是他长城军中的勇猛战士，是生死与共的袍泽！
“可惜没有酒，不然定要与你们痛饮一番！”他颇为感慨地说道。
蒙喜也有些遗憾，蒙恬治军严谨，秦军军纪中虽未明确规定饮酒事项，但在蒙恬的军队中，一年仅允许饮一次酒，平日里私自饮酒都会受到鞭笞惩罚。
所以，大家身上都不会携带酒水。
这时，一名亲卫突然羞涩地开口：“上将军，末将有一壶酒！”
所有人的目光瞬间集中在他身上，只听他尴尬地解释道：“只是酒太少，不够大家分饮。并且……没有下酒菜。”说着，他从腰后取出一个瘪瘪的皮囊。
蒙恬凝视着他，对方也毫不畏惧地回望着他，蒙恬突然放声大笑，“甚好！这样便足够了！何况，怎会没有下酒菜呢？”
说着，蒙恬接过皮囊，拔掉塞子在鼻尖闻了闻，“好酒啊！”
先秦时期的酒文化灿烂辉煌，那时的酒还称为醴，由粮食经过浅层酵制成，酒精度较低，且含有大量杂质，类似于后世的甜酒，饮用时还需过滤。
秦国最初便是通过向周天子进贡包茅（滤酒用的茅草）迹，到了秦代，已经开始采用酒曲酵技术酿造，酒中杂质大大减少，变得清澈透明，酒字也因此诞生。
那位亲卫拿出的，正是上品美酒，名为白薄。
白薄乃秦酒中的代表品类，它是真正
割股侍君的故事，在历史上赫赫有名，如同《二十四孝》中的典范，无论文化水平高低，都被视为侍奉君主的最高礼节，深入人心。春秋时期，晋国公子重耳流亡至卫国边境时，头须盗走了重耳的所有粮食，躲进了深山。
重耳陷入粮荒，难以维生，这时介子推果敢地割下自己大腿上的肉，以滋养重耳的生命力。
重耳后来成为威震天下的晋文公，春秋五霸之一，备受秦朝尊崇的贤明君主，而介子推也因此被誉为介子，因其“割股侍君”的事迹深受后世敬仰，逝后安葬于介休绵山。晋文公深感愧疚，将绵山更名为介山，并建立祠庙以示纪念。
这段故事生在两位贤者之间，秦汉时期对此类行为尤为推崇，以至于出现了猎户杀害妻子、割肉款待曹操的事例。
尽管如此，割股侍君本质上仍是下位者对上位者的极高敬意表现，其根源可以追溯至上古时期的人殉仪式。
另外，在周代，血液被视为神圣之物，缔结盟约时需歃血为誓，即在唇边涂抹鲜血，象征盟约的神圣不可侵犯。
而身为国朝九卿、上将军的蒙恬，竟要向自己的亲卫行此大礼，令人难以置信。
秦时的等级观念极为严格，高位者对低位者拥有生杀予夺的大权，毫无平等可言。蒙恬虽无意挑战这套制度，但他认为，在生死关头，与其区分九卿与亲卫的身份，不如共同赴死。
他豪情满怀地道：“往昔你们这些英勇的战士在战场上为我、为大秦抛洒热血，铁骨铮铮，从未玷污秦人勇士的英名！今日，我愿以我的血肉，为诸位壮行助威！”
众亲卫面露犹豫，一时难以接受。
蒙恬身为上将军，国家重臣，竟要割破自己的血脉以激励下属，实属罕见！
蒙喜率先打破沉寂，他放声大笑，抓起酒囊，眼神炽热如火，环视众人，充满豪情地说：“我曾听说，昔日齐国有两位勇士在路上偶遇，交谈甚欢，于是各自割下自身肉块佐酒。”
“酒尽之时，两位勇士亦随之去世。世人称他们愚蠢，但我对他们那份胆识和豪情深感钦佩，渴望效仿。如今有上将军的示范在前，我终于有机会实现愿望，做一个‘愚蠢’之人。”
蒙喜话音刚落，他也毫不犹豫地割破了自己的手腕。
鲜血汩汩流出，他将伤口靠近酒囊口，让血液流入其中，出细微的声响。随后，他用战袍袖子紧紧绑住伤口，庄重地向蒙恬与其他亲卫行礼示意，然后猛地喝下一大口混有自己血液的酒！
鲜红的面色映衬下，不知是激动所致还是酒劲太烈，蒙喜满脸通红，大声赞叹：“痛快！”
“我在边疆征战多年，饮过无数敌人的鲜血，但从没想到今日竟能有幸品尝到华夏第一勇士的热血，其烈如火，一饮之下，犹如吞炭一般！”
蒙喜的话引了众人的热烈响应，纷纷不再迟疑。
“原来如此神奇，快让我也饮一口，沾染上将军的虎胆！”
“上将军乃我大秦第一猛将，华夏第一勇士，其血怎能与匈奴之血相提并论？”"
“今日之后，上将军必将名垂青史，独闯卫尉军中军，英勇事迹必定传遍天下！”
“我们决不让上将军的热血白流！”
一阵阵豪言壮语此起彼伏，直至蒙喜再次振臂高呼，彻底点燃了众人的激情。
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《大秦唯一玩家 zhishen》第65章 整个计谋虽看似精巧实则步步险招（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。