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玄门法器祭炼分血炼与气炼法。血炼于炼器时融入血，器成时自然心意相通；于器成，时时以血涂抹，年深久，自然如身使臂，如臂使指。
气炼又与血炼同。以自身真气温养，置于灵宝地，三年五载，才得以功成，乃个慢办法。
赵鹤年思忖自己只初步运用法器即可，便采用气炼法。血炼虽然见效神，但此时自己正处于炼窍时，需保神安气，若用此法，此时十分合时宜。
于盘坐榻上，将宝剑置于双膝上，双手托在宝剑两端，真气吞吐，以神意勾连。
赵鹤年将真气包裹法器，徐徐浸染，直将宝剑以真气贯通，才至功成。
此时也得知宝剑法器乃一件六品地煞法器，五十六道地煞法禁，在地煞法器也算上佳。若法器材质错，以寻着宝材炼制其中，悉心祭炼，数年便可得一件天罡法器。
地煞法器极致七十道地煞法禁，若将七十道地煞法禁凝练成一道天罡法禁，地煞法器便晋天罡法器。
天罡法器极致三十六道天罡法禁，若将三十六道天罡法禁凝练成一道宝禁，天罡法器便晋宝器。
宝器极致一十八道宝禁，若将一十八道宝禁凝练成一道真禁，宝器便会晋真器。
真器极致九道真禁，若将九道真禁凝练成一道道禁，真器便会晋道器。
道器元神真君渡劫成功，体会天地至理而得，其中只一道道禁，法则力。
赵鹤年将法器祭炼成功，见能使用，便也再继续用功。将法剑缩至簪子大小，换下头上玉簪，以便时时温养。
见此时时辰早，便拿出《元丹法》观看。
玄门、佛教、魔宗、神道外，号称八百旁门，其中便外丹法门。因旁门自上古以罕修仙成道，所以未能占据主流，只能依附四道外枝开叶，四道自上古以便与旁门牵连甚深。
外丹法自上古以便传承甚广，几乎到了玄宗魔门修习地步。自上古以，灵气渐稀薄，以丹药增长修也成了主要途径。
但若以元丹法修成金丹，便难成道机。金丹真寿六百，但对散修小宗&xeoo长生道。
炼丹分调药、采药、封炉、炼药、止、匀丹、温养、开炉八步。
炼丹手法向都师徒相授，各派也各传承。《元丹法》中只广流传半部云水真禁。
好在“洗髓丹”与“炼骨散”都只品丹药，倒用上高深法门，半部云水真禁足够。若以炼制高品丹药，需寻个上佳法门。
丹药分八品，但修真界只见六品丹药，七品、八品外只在传闻中听说。
炼制一、品丹药，便称制药师，若能炼制三、四品丹药，便称炼丹师，若能更进一步，炼制五、六品丹药，便称炼丹宗师。
盖因修真分八步，胎动、炼窍、凝煞、炼罡、金丹、神、元神、纯。金丹称真，神称尊者，元神称真君、纯称天尊。元神以，便能虚空遨游，修道心向大道，此界都知无元神真君滞留，更谈纯天尊。
七品丹药又称“长生丹”，凡吞能寿至万载，乃炼丹宗师毕生追求。八品丹药更闻所未闻。
赵鹤年整理好思绪，便于榻上闭目养神。
次清晨，赵鹤年于陨星崖采摄完毕，便观中见众。
只见此时众在正堂中等候。
童子见赵鹤年到，忙上前禀告，“见过观主，观中一众三十七，名字？”
童子忙躬身道，“禀观主，小谷”。
赵鹤年点点头，谷忙退至一旁。
赵鹤年开口说道：“于近需开炉炼丹，你等中若辨识药，便向前一步。”
群中走出五个，&xeoo见谷、王供奉立于其中，免些惊讶。于挥手让其他散去。
于让众互通姓名。
“小陈客”。
“小葛柱”。
“朽左济”。
“小谷”。
“夫王汉山”。
赵鹤年朝众点点头，说道：“接下朝劳诸位了”。
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《空劫夹官禄宫》第15章 祭炼法剑（第1/1页）