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“不一样，有很大的不一样，仙与神的差别很大，但是粗略看，你这样的看法，也可以。”
“仙，是通过吐纳呼吸，汲取天地灵气而壮大自身的，极为艰难，但是功成之后，极为逍遥，没有什么束缚。”
“神，通过众生的念力而塑造己身，要容易一些，毕竟集众人之力，但是不纯粹，根基不稳，容易飘忽。”
“各有好坏吧，特别是现在这个天地，神的道路似乎要更宽敞一些，当然，同样没有成为真神的。”
“毕竟，连赵方天都失败了，如果，这个大天地不变化的话，应该不会再有真神诞生了，毕竟……”
“没有可以比肩赵方天的人了。”
“不可能再有那样的人了！”
有一抹哀伤，语调中，隐隐透露出悲戚，作为修行者的最高目标，路被断绝了，路的尽头，没有结果，难免兔死狐悲，即便彼此立场对立，互为仇敌，但还是在心底最深处涌出一点点感同身受。
“没有意义的梦幻，一朵不结果实的彼岸花。”
在张福德道人的心底里，突然涌现出张静虚的这一句话。
真的没有意义了，这条路看不见尽头？
还是说，路被断绝了？
陷入一阵恍惚，可很快，张福德道人还是回过神来，继续回答张清烛的问题：
“神的这条道路，虽说是容易不少，但其中凶险不少，像佛家，他们的修行法门其实与神的道路有不少相似的地方，但是佛家还是不敢过于依赖众生的念力，在汲取信仰之力的同时，佛家极为看重对自身的修炼，对身体，对神念，都很重视。”
“神的道路，最凶险的，最常见的，莫过于被众生信仰中的执念所污染，被滂湃如海的念力所吞噬，沉浮在众生的欲望之海中，苦苦挣扎，运气差的，可能就是永生不得安宁，神智被执念所磨灭，成为一具欲念的傀儡。”
“要是当场就泯灭了，还反而是不幸中的大幸，解脱了，免除了无尽的痛楚。”
“所以，神的道路，邪神最多，一旦有些许偏差，一尊理性残缺的神就诞生了。”
“力量滂湃如潮，疯疯癫癫，喜怒无常，时而清醒，时而浑噩，经常是神性与魔性绞缠在一起，难分难解，一会是伟岸光辉如神明，灿烂若星辰，而转瞬间，非常突兀的，毫无缓冲与预兆，变得面目狰狞，仿若恶鬼在世，满是污秽与黑暗的执念。”
“暴虐而又疯狂的执念！”
“不比一个疯子，更不可怜！”
“即便是在力量上，力量虽然强大，汹涌澎湃，撼天动地，却也有潮起潮落的时候，潮涨的时候自不必多言，翻江倒海，翻手为云，覆掌为雨，极为强大。”
“朝落的时候，低贱如蝼蚁，蓬头垢面，苟且偷生，其中滋味，外人很难有切身的体会。”
这番话，张清烛感到福德前辈说得很有感触，联想到他的那个称号，不知是一个殷切的期望，还是有着更为实质的寓意，若是后者，那里面的故事就不简单了。
还有一个例证，他是口宣道号的，福善前辈也是一样，这个在龙虎山上，是不常见的。
很不寻常！
“至于，你问的，龙虎山上的山神土地，是不是可以汲取信仰之力来修行？”
“在理论上，是可行的。”
说道这里，福德道人摇摇头，无声地叹息，意思很明显。
; “但实质，就跟每一个龙虎山道人都可能成为龙虎山天师一样。”
“说得跟没说似的。”
“一点用都没有。”
张寿鹿在旁边补充，他的语言要毒辣得多。
“前辈，你认识堕落天使？”
《龙虎山上清阁和正一阁哪个好》第二百五十章猜一猜（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。