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老常头回来了，马师傅拔掉了酒蒙子头上的银针。
酒蒙子依旧没有反应，和睡着了似的。
马师傅看向老常头认真道：“常老哥，猪头和你没关系吧。”
“没没没，肯定没关系。”
老常头把脑袋摇得拨浪鼓似的。
“确定没舌头？”
“真没舌头。”
马师傅咂吧两下嘴。
“师父，是杀猪的时候有人叫了名字吗？”
“扯犊子，那猪是被人血祭了，邪术，你不懂。”
“啥意思？”
马师傅看了看我，低声道：“你他妈就对歪门邪道感兴趣，家里那么多古书，让你看书和要你命似的。”
那确实是要我命，要是金瓶梅之类的，我能彻夜苦读，可他妈的大历史、大风水，我看了真头疼。
虽然马师傅骂了我，可他还是给我讲了血祭。
一般来讲，用邪术只有两个目的，一个是为了自己，一个是害别人。
血祭是一种邪术，话说有人命不久矣，有今天没明天，然后又不想死，就得用点歪门邪道的东西了，最常见的是符纸包钱买命、找健康人磕头借寿之类的。
而血祭是比较厉害的一种，通常用于被鬼魅缠身造成的身体虚弱，或是天灵地灵附体，或者六亲眷属缠人，或是孤魂野鬼索命。
这种原因造成的身体虚弱常规的借寿方法不管用，只能用血祭，根据身体状况，可选用鸡鸭鹅狗猪作为祭品。
马师傅讲的很复杂，大概意思是先将猪从猪圈中赶出来，洗净身体，然后养在病人的房间内，同时还要将病人的贴身衣服给猪穿上，让猪沾染人气。
在这期间，人吃什么，猪吃什么，弄得和家里多填了一口人似的，养七八天后，找一个没有半点星光的夜，选凌晨三四点的时候将猪舌头割掉放血。
简单来说，就是猪替病人去死了，再用点符纸啥的，糊弄或者贿赂勾魂鬼，鬼带个亡魂回了地府，也算能交差了。
之所以割掉猪舌头，是因为防止猪下地狱说出实情。
听马师傅说完，我满脑子问号，总感觉老母猪穿人的裤衩子很滑稽，那裤衩子都得是加大加肥的。
“许多呀，这世间邪术不少，你要记在心里，以后遇见了好有办法。”
“送庙里去吧，让邪术和佛主硬刚。”
“扯犊子，要是烧香拜佛有用，普通人连庙门都进不去，他妈的，干活。”
马师傅说猪头扔入河中，要的就是身异处，猪的鬼魂沦为孤魂野鬼，怨气很重，吃了猪头的人更是要被报复。
此时，我道行不深，无法理解人被猪附身的事，讲真，我要是招个鬼，我可能会和别人说说，要是招猪了，我他妈都嫌丢人。
我以为马师傅又要弄度一类的东西呢，没想到这老小子玩了个邪门的方法，找了个打酱油的那种漏斗插酒蒙子嘴里了，然后打了一桶河水直接往里灌。
虽然进去的少，漏出来的多，可酒蒙子的肚子以肉眼可见的度变大。
不多时，酒蒙子像是诈尸一样，猛地坐起，然后呜呜呜地狂吐，和他妈吐水的葫芦娃似的。
酒蒙子吐出来的也不是水，而是一种像是油一样的黑色液体。
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《出马仙有不看事的吗》第98章 突出黑水（第1/1页）